Uhintifada 467: Fares Khader: «Mi familia tomó la decisión de dividirse y dispersarse por distintos lugares de la franja, para que si unos morían, al menos otros pudieran sobrevivir para contar su historia» Entrevistamos en los micrófonos de Uhintifada a Fares Khader, matemático palestino afincado en Logroño, originario del campamento de refugiados de Jabalia, en el norte de la franja de Gaza, y que durante la masacre de los últimos meses ha perdido al menos a once familiares bajo los bombardeos del régimen colonial israelí. Khader se presenta como uno de los “niños de la intifada”, nacido en el seno de una familia refugiada del pueblo de Najed, y considera que este genocidio no ha comenzado el 7 de octubre, sino que lleva perpetrándose ininterrumpidamente desde 1948. En su intervención nos da cuenta de su situación administrativa, que le impidió volver a Gaza hasta el pasado junio, cuando visitó allí a su familia. Nos describe las condiciones de inhabitabilidad en la franja, donde incluso los suelos están contaminados por el material de las bombas que incesantemente ha arrojado el régimen israelí durante años. Critica el relato de los medios de la prensa occidental, que victimiza al agresor. La realidad, sin embargo, es bien distinta. Relata que al inicio del genocidio ha perdido a un hermano, trabajador sanitario, y que el 24 de octubre fueron asesinados otros 10 familiares, entre ellos su hermana embarazada. En el caso de su familia, tomaron la dolorosa decisión de dividir al grupo familiar y dispersarlo con la esperanza de no morir todos juntos, y que si unos eran abatidos, al menos algunos de ellos pudieran sobrevivirles para contar lo que está pasando. Confiesa que en una de las últimas conversaciones con su madre esta le dijo que preferiría haber muerto para no tener que ver todo lo que ha visto. Explica que la información que nos llega de Gaza está trascendiendo a través de periodistas independientes que la difunden a través de canales de Telegram e Instagram. Agradece las movilizaciones que en solidaridad con Palestina han salido a las calles en La Rioja y todo el mundo. Pero considera también que es muy importante actuaciones concretas de las instituciones, y sobre todo desmontar el relato sionista reproducido de manera acrítica por la prensa occidental. Denuncia que la población de Gaza no necesita declaraciones ni buenas palabras, sino que lo que necesitan es un alto el fuego. Uhintifada 467: Fares Khader: «Nire familiak banatu eta zerrendan zehar sakabanatzeko erabakia hartu zuen; batzuk hiltzen baziren, beste batzuk, sikiera, bizirik atera zitezen euren historia kontatzeko» Oraingo honetan Uhintifadako mikrofonootan Fares Khader izan dugu solaskide. Khader matematikari palestinarra da eta egun Logroñon bizi da. Jabaliako errefuxiatuen kanpamenduan jaio zen, Gazako zerrendako iparraldean, eta azken hilabeteotan hamaika senide galdu ditu Israelgo erregimen kolonialaren bonbardaketetan. Khaderrek “intifadako semetzat” aurkeztu du bere burua. Najed herritik erbesteratutako familia baten baitan sortu zen, eta haren ustez, genozidio hau ez zen hasi urriaren 7an, aitzitik, 1948tik ari da etengabe gertatzen. Bere jardunean kontatu digu, bere egoera administratiboa zela eta, iragan ekainera arte ezin izan zela Gazara bueltatu, eta orduantxe bisitatu zuela familia azken aldiz. Deskribatu dizkigu eskualde horretako bizi baldintza jasanezinak, besteak beste, lur guztia guztiz kutsatuta dagoelako, azken urtetan Israelgo erregimenak etengabe jaurti dituen bonben ondorioz. Kritikatu du mendebaldeko prentsaren kontakizuna, erasotzailea biktima bihurtzen duelako. Errealitatea, aldiz, oso bestelakoa da. Kontatu du nola genozidioaren hasieran anaia bat hil zioten, osasun arloko langilea zen. Urriaren 24an, berriz, beste hamar senitarteko erail zizkioten, tartean haurdun zegoen ahizpa. Bere familiaren kasuan erabaki mingarria hartu behar izan zuten: senide-taldea banatu eta zerrendan zehar sakabanatzea; denak batera hil ez zitzaten; eta batzuk hiltzen baziren, beste batzuk, sikiera, bizirik atera zitezen euren historia kontatzeko. Aitortu du amarekin izandako azken elkarrizketako batean hark esan ziola nahiago zukeela hil izan balitz, ikusi behar izan duen guztia ikusi behar ez izateko. Azaldu du Gazatik iristen zaigun informazio apurra kazetari independienteek zabaltzen dutela eta Telegram eta Instagran bezalako kanaletatik hedatzen dutela. Eskertu ditu Palestinarekiko elkartasunean Errioxan zein mundu osoan antolatu diren mobilizazioak. Baina uste du, neurri berean, beharrezkoak direla erakundeetako ekintza konkretuak, eta batez ere, inportantea dela kontakizun sionista desmuntatzea, mendebaldeko prentsak modu akritikoan errepikatzen baitu. Salatu du, halaber, Gazako populazioak ez duela borondate oneko adierazpenik behar, ezta hitz onik ere, behar dutena su etena da.

Uhintifada 465: Mussa´ab Bashir: «La solución no vendrá de las clases hegemónicas de la comunidad internacional, porque ellas son parte del problema. Vendrá de la lucha popular dentro y fuera de palestina» En esta edición de Uhintifada hemos querido recabar, una vez más, el testimonio de nuestro colaborador Mussa´ab Bashir. Bashir es periodista, traductor y analista político de Gaza. Ha vivido en la franja costera donde ha trabajado como corresponsal de Hispan TV, y ha conocido también las prisiones del régimen israelí, donde estuvo preso. Actualmente reside en Egea de los Caballerosen (Zaragoza) y publica sus análisis políticos en el portal Arainfo.org. Durante las últimas semanas está siguiendo muy de cerca el genocidio que está perpetrando el régimen de ocupación israelí en Gaza, además de como profesional, con una especial preocupación personal, habida cuenta que entre los miles de asesinados por el ejército hebreo, a perdido a personas muy cercanas. En concreto, la madrugada del pasado 16 de octubre, un bombardeo israelí arrasó la vivienda de su familia y perdió a 27 familiares sepultados entre los escombros. En su intervención ha denunciado que los medios de la prensa occidental no están informando como es debido de lo que está ocurriendo en Gaza; desde un punto de vista político, porque cuentan los acontecimientos obviando contexto político e histórico; y desde un punto de vista periodístico, porque la fuerza ocupante está prohibiendo entrar en gaza a los periodistas internacionales y reprimiendo a los locales. Así las cosas, nos ha relatado los casos de varios colegas y amigos que han sido víctimas de la represión de las fuerzas de ocupación. Por otro lado, nos ha contado que está siendo muy difícil mantener la comunicación con Gaza, y que para el es una gran carga compaginar su actividad profesional con sus implicaciones personales y sus principios éticos. Así mismo, ha explicado que a las pocas horas del ataque en el que 27 miembros de su familia fueron asesinados, grabó un video, en hebreo, dirigido a los habitantes de los kibbutz colindantes a Gaza. En ese mensaje quería explicar a los colonos por qué ocurrió la acción de resistencia de Hamas, y cual es a su entender la única solución posible a este conflicto: un estado único, laico, democrático y socialista; sin discriminaciones y que garantice el derecho al retorno de la población refugiada. Ha criticado, igualmente, que este mensaje ha sido silenciado, porque el único objetivo del aparato de propaganda israelí es demonizar a la población palestina, y que para eso están difundiendo noticias falsas por los medios de su prensa, para que su opinión pública llegue a aceptar con normalidad la masacre contra la población palestina. Por otra parte, ha criticado la inacción de la comunidad internacional, y ha defendido que la solución no vendrá de la mano de las instituciones internacionales, sino de la lucha popular. Para eso, por un lado, dentro de palestina palestinos y judíos antisionistas deben de luchar conjuntamente por la consecución de un estado único, laico, democrático y socialista; y desde fuera es necesaria también la presión popular a través del boicot. Finalmente, ha expresado que las acciones de solidaridad internacionales, de alguna manera, hacen sentir a la gente de Gaza que no están solos, y que no debemos de sentirnos impotentes, que las victorias nunca llegan de un día para otro. Uhintifada 465: Mussa´ab Bashir: «Konponbidea ez da etorriko nazioarteko komunitateko klase hegemonikoetatik, haiek arazoaren parte direlako. Herri borrokatik etorriko da,Herri borrokatik etorriko Palestina barruko eta kanpoko borrokatik» Uhintifadaren atal honetan Mussa´ab Bashir gure kolaboratzailearen testigantza jaso nahi zan dugu. Bashir kazetari, itzultzaile eta analista politiko gazatarra da. Palestinako kostaldeko zerrendan ibili da berri emaile lanetan, HispanTV hedabiderako, eta Israelgo erregimemeko kartzela ere ezagutu du, bertan izan baitzen preso. Egun, Egea de los Caballerosen (Zaragoza) bizi da eta Arainfo.org atarian argitaratzen ditu bere analisi politikoak. Azken asteotan Israelgo okupazio erregimena Gazan burutzen ari den sarraskia kezka profesionalez jarraitzen ari da, baina baita ardura pertsonalez ere, izan ere, armada hebriarraren erasoek eragindako milaka hildakoen artean oso persona hurbilak ere galdu ditu. Hain zuzen ere, urriaren 16ko goizaldean bonbardaketa batek bere familiako etxebizitza birrindu zuen eta 27 senitarteko galdu zituen erainkinaren hondarretan zanpatuta. Bere jardunean salatu du mendebaldeko hedabideak ez direla behar bezala informatzen ari Gazan gertatzen ari denaz; ikuspegi politiko batetik, gertaerak testuinguru historiko eta politikorik gabe kontatzen dituztelako; eta kazetaritza ikuspegitik, indar okupatzailea nazioarteko kazetariei Gazan sartzea debekatzen ari zaielako eta bertakoei jazartzen ari zaielako. Gauzak horrela, okupazio indarren jazarpena pairatu duten lankide eta lagunen kasuak kontatu dizkigu. Bestalde, kontatu digu oso zaila dela Gazarekiko kontaktua mantentzea, eta harentzat zama handia dela bere jarduera profesionala bere inplikazio pertsonalarekin eta bere printzipio etikoekin uztartzea. Azaldu du, halaber, bere familiako 27 kide erail zituzteneko erasotik ordu gutxitara bideo bat grabatu zuela, hebreeraz, Gaza inguruko kibbutzetako biztanleei zuzenduta. Mezu horretan erakutsi nahi izan zien kolonoei zergatik gertatu zen Hamasen erresistentzia erasoa eta zein den, haren ustez, gatazka honen konponbide bakarra: Estatu bakar, laiko, demokratiko eta sozialista; bazterkeriarik gabekoa eta errefuxiatuen itzultzeko eskubidea bermatzen duena. Kritikatu du, halaber, bere mezua isilarazia izan dela, Israelgo propaganda aparatuaren helburu bakarra palestinarrak deabrutzea delako, eta horretarako albiste faltsuak eta prentsako hedabideak baliatzen dituztela, hango iritzi publikoak palestinarren aurkako sarraskia onar dezan. Beste aldetik, kritikatu du nazioarteko komunitatearen utzikeria, eta defendatu du konponbidea ez dela etorriko nazioarteko erakundeen eskutik baizkik eta herri borrokatik. Horretarako, batetik, Palestinaren barruan palestinarrek eta judu-antisionistek elkarrekin borrokatu behar dute estatu bakar, laiko, demokratiko eta sozialistaren helmugara iristeko; eta kanpotik ere herriaren presioa behar da boikotaren bitartez. Azkenik, adierazi du nazioarteko elkartasun ekintzek, nolabait, sentiarazten dietela gazatarrei ez daudela bakarrik, eta ez garela ezdeusak sentitu behar, garaipenak ez datozela egun batetik bestera.

Uhintifada 464: Mussaab Bashir: «Los medios de la prensa israelí están articulando toda su maquinaria de propaganda para preparar a su opinión pública para la próxima invasión, que será previsiblemente la peor desde 1967. Lo peor está por llegar» En la edición de esta semana, irremediablemente, hacemos un análisis de emergencia de los acontecimientos del pasado fin de semana. A las 6:30 de la mañana del sábado 7 de octubre la resistencia palestina lanzaba desde la franja de Gaza un ataque sin precedentes en la historia por su contundencia contra los territorios ocupados en el 48, en la región sur del actual estado de Israel. Los atacantes lanzaron millares de cohetes contra el territorio israelí y arrasaron, además, la valla del cerco de Gaza accediendo al territorio del exterior del ghetto, tomando el control de varias ciudades coloniales israelíes y apresando a un número indeterminado de militares del ejército de ocupación. El ataque histórico ha puesto en evidencia al ejército israelí, que se ha jactado históricamente de ser uno de los más destructivos y tecnológicamente desarrollados del mundo, y a sus servicios de inteligencia, que no han sido capaces de interceptar una agresión de semejantes dimensiones; y ha desencadenando una represalia del régimen de ocupación de dimensiones todavía incalculables. Para analizar la situación hemos recabado varios testimonios de urgencia recogidos en distintos medios, como la valoración inmediata a los ataques que hacía Taher, militante del movimiento juvenil palestino Al Yudur, en el programa Alerta Gorria de 97.0 irratia; y la certera intervención que realizaba el analista Daniel Lobato en HispanTV. Finalmente, charlamos con Mussaab Bashir, periodista y traductor gazatí, que ha pasado además por las prisiones israelíes. Nos relata Bashir que en el momento de realizar la entrevista Israel estaba bombardeando varias áreas del norte de Gaza, entre ellas el populoso campo de refugiados de Jabalia, una situación que califica de caos total. Advierte de que el régimen de Israel pretende invadir con sus tropas la franja y que está intentando recabar el máximo apoyo internacional para llevar a cabo esa operación. Explica que el ataque ha supuesto un estrepitoso fracaso de todos los sistemas cibernéticos de guerra israelí. Denuncia que los medios de la prensa israelí están articulando toda su maquinaria de propaganda para preparar a su opinión pública para la próxima invasión, que será previsiblemente la peor desde 1967. Considera no nos encontramos ante una guerra convencional y que hubiera sido imposible para cualquier servicio de inteligencia del mundo prever un ataque como el del sábado, porque no se trata de la acción de un ejército regular y funciona de una manera más imprevisible. Reconoce que algunas de las acciones llevadas a cabo por algunos de los milicianos también se pueden considerar criminales, pero que no hay que quedarse en el hecho y hay que analizar por qué se ha llegado a esa situación. Denuncia la falta de profesionalidad y rigor periodístico en el estado español, y que la prensa hegemónica se alinea generalmente con la narrativa sionista. Finalmente, critica el silencio cómplice de la comunidad internacional y considera la esperanza está en la movilización de las personas solidarias. Uhintifada 464: Mussaab Bashir: «Israelgo prentsako hedabideek propaganda makineria jarri dute martxan, hango iritzi publikoa hurrengo inbasiorako prestatzeko. Inbasio hori, itxura guztien arabera, 1967tik okerrena izango da. Latzena iristeke dago» Aste honetako atalean, ezinbestean, iragan asteburuko gertaeren larrialdiko analisia egin behar izan dugu. Urriaren 7an, goizaldeko 6:30ean, Palestinako erresistentziak aurrekaririk gabeko erasoa egin zuen Gazako zerrendatik 48an okupatutako eremuetara, gaur egungo Isaelgo estatuaren hegoaldeko eskualdera. Erasotzaileek milaka kohete jaurti zituzten Israelgo eremuetara, eta gainera, Gazaren inguruko hesia birrindu, ghettotik kanporako eremuetara irten eta Israelgo hainbat hiri kolonial hartu zituzten menpean. Horrez gain, okupazio armadako hainbat militar ere hartu zituzten gatibu, zehaztu gabeko kopuru bat. Israelgo armadak beti aldarrikatu du munduko suntsitzaile eta teknologikoki garatuenetako bat dela, baina eraso historiko honek agerian utzi ditu armada sionistaren gabeziak, bestalde, Israelgo inteligentzia zerbitzuak ere agerian geratu dira, ez direlako gai izan tamaina horretako eraso bat aurreikusteko. Horrek guztiak oraindik neurtu ezin den erantzun errepresibo bat eragin du Israelgo administrazioaren partetik. Egoera aztertzeko operazioaren ondorengo orduetan hainbat komunikabidetan jasotako testigantzak berreskuratu ditugu, besteak beste, Al Yudur gazte erakunde palestinarreko Taherrek 97.0 irratiko Alerta Gorria irratsaioan utzitako gogoeta, edota HispanTVn Daniel Lobato analistak egoeraren gainean egindako azterketa zehatza. Azkenik, Mussaab Bashir kazetari eta itzultzaile gazatarra izan dugu mikrofonootan solaskide. Bashir, gainera, Palestinako preso ohia ere bada. Bashirrek kontatu digu elkarrizketa egiteko momentuan Israelgo armada Gazako iparraldeko eremuak bonbardatzen ari zela, besteak beste, Jabalia errefuxiatuen kanpamendu populatua, eta egoera erabateko kaosa zela. Ohartarazi du Israelgo erregimenak Gazako zerrenda tropekin inbaditu nahi duela eta operazio hori burutzeko ahalik eta nazioarteko babes gehien biltzen ari dela. Azaldu du erresistentziaren erasoak erabateko porrota ekarri duela Israelgo gerra sistema zibernetikoentzat. Salatu du Israelgo prentsako hedabideek propaganda makineria martxan jarri dutela, hango iritzi publikoa hurrengo inbasiorako prestatzeko; inbasio hori, itxura guztien arabera, 1967tik okerrena izango dela; eta latzena iristeke dagoela. Haren ustez, ez gaude ohiko gerra baten aurrean eta munduko inongo inteligentzia zerbitzuek ezingo zuketen aurreikusi larunbatekoa bezalako eraso bat, ez duelako burutu ohiko armada erregular batek, eta miliziek ustekabeko modu batez funtzionatzen dutela. Onartu du hainbat milizianok burututako zenbait ekintza ere kriminaltzat hartu daitezkeela, baina arreta ez dugula gertaera isolatu batean jarri behar, baizik eta nola iritsi den egoera horretara. Bestalde, salatu du espainiar estatuko prentsaren profesionaltasun eta karetari-zurruntasun falta, eta prentsa hegemonikoa sionismoaren kontaketarekin lerrokatzen dela, oro har. Azkenik, kritikatu du nazioarteko komunitatearen isiltasun konplizea eta adierazi du itxaropena pertsona solidarioen mobilizazioan dagoela.

«En los campos de refugiados he conocido a niños con cicatrices muy profundas, para quienes el presente es excesivamente frágil y el futuro muy complejo, y el arte les puede dar la oportunidad de hacer una pausa en ese contexto de miedo permanente»

«Existe la idea errónea de que para hacer un relato histórico objetivo hay que recabar las versiones de todas las partes, olvidando que hay versiones elaboradas precisamente para tapar la realidad. Esa es la versión israelí asumida hoy también por occidente y que niega la existencia de un pueblo en Palestina» En la última edición de esta temporada de Uhintifada nos despedimos hasta septiembre con una recomendación literaria para este verano. Os presentamos «Palestina. El hilo de la memoria», escrito por la periodista Teresa Aranguren en 2004, recientemente reeditado y que 19 años después conserva plena vigencia. Aranguren es una profesional con una larga trayectoria en Oriente Medio donde empezó a trabajar en 1981 cubriendo la invasión israelí del Líbano para la publicación Mundo Obrero y siguió todos los conflictos acontecidos en la región durante las décadas posteriores. En este trabajo Aranguren hace un repaso de la historia de la colonización de Palestina desde el momento mismo de la fundación del movimiento sionista a finales del siglo XIX, y de como este movimiento de origen europeo convergió en intereses con los de la gran potencia colonial del momento, Gran Bretaña, dando lugar a la creación de un estado judío sobre el territorio histórico de Palestina y a la campaña de eliminación sistemática del pueblo palestino que continúa hasta nuestros días. Denuncia la idea errónea y extendida de que para hacer un relato histórico objetivo hay que recabar las versiones de todas las partes, olvidando que hay versiones elaboradas precisamente para tapar la realidad. La realidad es una cuestión de datos y hechos, y en el caso de Palestina ha habido desde el principio una estrategia de comunicación dirigida a tapar la realidad. Es la versión israelí asumida hoy también por occidente y que niega la existencia de un pueblo en Palestina. Explica que los historiadores árabes llevan décadas denunciando con datos y testimonios objetivos la limpieza étnica del pueblo palestino, pero por la arrogancia colonial de occidente no se les daba mucha importancia; en cambio, ahora que historiadores israelíes han comenzado a desmontar el relato histórico israelí, las cosas se ven de otra manera. Recuerda episodios históricos dramáticos como las masacres de Deir Yasin y de Tantura que no deberían de caer en el olvido. Denuncia, además, la cantidad de medios y recursos que el estado israelí emplea para ocultar esa parte de su historia. Explica que aquel proceso de colonización, expulsión y desposesión de la población palestina comenzado hace un siglo continúa a día de hoy, con otros procedimientos y a otros ritmos, a través de la expropiación de tierras y la construcción de nuevas colonias. Se trata de hacer imposibles las condiciones de vida en Palestina para cambiar la demografía del territorio. Según explica, hoy en día no tendría tanto encaje a nivel internacional una expulsión masiva, así que se hace de manera paulatina. Esta expulsión de población palestina es especialmente preocupante en el área de Jerusalén, donde la empresa guipuzcoana CAF está dotando a las colonias de una infraestructura permanente contraviniendo la legalidad internacional. Finaliza, subrayando que todo lo ocurrido en Palestina desde finales del siglo XIX está perfectamente documentado, pero que está mucho más eficazmente tapado, es por tanto deber de todo aquel que pueda hacerlo desvelarlo. Todo lo que sea recordarlo es importante, porque lo que se pretende es precisamente lo contrario, silenciarlo.

El pasado 10 de junio la compañía ferroviaria CAF celebró como cada año en su sede de Beasain su Junta General de Accionistas y una vez más la asamblea de inversores de la compañía tuvo frente a sí la protesta del movimiento solidario con Palestina, que denunciaba el proyecto de tranvía de apartheid que la empresa guipuzcoana está construyendo entre las colonias ilegales en Jerusalén Este y el núcleo urbano. El contrato del proyecto para dotar de una infraestructura permanente a las colonias ilegalmente ocupadas en territorio palestino, fue adjudicado en 2019 por la administración israelí a la UTE formada por la propia CAF y la empresa israelí Shapir, incluida en la lista negra de NNUU de las compañías que se lucran con la ocupación de Palestina. En el interior del encuentro, por su parte, hubo varias voces críticas que interpelaron a la dirección de la compañía sobre su decisión estratégica de involucrarse en un crimen de guerra dentro de territorios internacionalmente reconocidos como ocupados, entre ellos miembros de la organización Amnistía Internacional y nuestro invitado de esta semana Santiago Gonzalez Vallejo. Gonzalez Vallejo es economista y miembro del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe, además de accionista de CAF, ya que hace cuatro años tomó la determinación de hacerse con el número suficiente de acciones de la compañía como para poder intervenir en la Junta anual de la empresa. En su intervención ha puesto en valor la apuesta estratégica que ha realizado Amnistía Internacional por secundar la campaña internacional para que CAF se retire del tranvía de apartheid y nos ha explicado cuales fueron las preguntas que él mismo tuvo la oportunidad de plantear ante la dirección de la compañía: sobre la diligencia debida, es decir, si habían verificado que el proyecto se desarrolla dentro de los estándares del derecho internacional; sobre la veracidad de la información de las comunicaciones externas de CAF y sobre el resultado del informe elaborado por un consultor independiente sobre el impacto social del proyecto. En cuanto a la diligencia debida, denuncia que es un hecho constatado que las empresas socias de CAF en este proyecto se lucran con la colonización y la ocupación, y es por ello que están incluidas en la base de datos de NNUU. Sobre la veracidad de la información, explica que la compañía niega deliberadamente la evidencia al argumentar que el proyecto discurre únicamente por territorio de Jerusalén, porque las colonias de Jerusalén Este están internacionalmente consideradas como territorio ocupado. Respecto al informe encargado por CAF a requerimiento del Punto Nacional de Contacto, pone en duda la calidad de dicho informe porque omite ciertos elementos relevantes, como que las personas palestinas no pueden circular libremente y por tanto no pueden utilizar en igualdad de condiciones el tranvía. Por otro lado, explica un elemento importante, que en el momento de la adjudicación del contrato Shapir, el socio de CAF en Israel, ya estaba implicada en negocios en las colonias, algo que se podía comprobar con una simple búsqueda en Google. Advierte que hay en marcha una campaña para que se actualice la base de datos de NNUU de compañías que se lucran con la ocupación, y que esa nueva actualización incluya a CAF, y que eso ya es un hecho lo suficientemente importante como para que, por ejemplo, fondos de inversión noruegos estén retirando su capital de CAF. Explica que públicamente han ofrecido su ayuda a CAF en un hipotético arbitraje internacional en el caso de que tuviera que pagar una indemnización por retirarse unilateralmente del contrato. Considera que la dirección de CAF no es todavía consciente del impacto que puede llegar a tener que organizaciones de todo el mundo estén promoviendo campañas de boicot contra su proyecto en Jerusalén, y que esto va a ir a más. Sentencia, finalmente, que nosotros tenemos la justicia de nuestro lado, aunque funcione de manera lenta. Ellos actúan sólo por el lucro. Pasa den ekainaren 10ean CAF trengintza konpainiak urteroko Akziodunen Batzar Orokorra antolatu zuen bere Beasaingo egoitzan, eta urtero bezala, Palestinarekiko elkartasun mugimenduak enpresa Jerusalem Ekialdearen eta hirigunearen artean eraikitzen ari den apartheid trenbidearen proiektua salatu zuen konpainiako inbertsiogileen bilkuraren aurrean. 2019an Israelgo administrazioak eremu palestinarrean ilegalki okupatutako koloniak azpiegitura egonkor batez hornitzeko proiektuaren kontratua esleitu zion CAFek eta Shapir konapinia israeldarrak osatutako patzuergoari, proiektua nazioarteko zuzenbidearen kontrakoa bada ere. Gogoratu behar da Shapir, CAFen bazkidea, NBEren zerrenda beltzean dagoela, Palestinako okupazioarekin aberasten den enpresetako bat delako. Bilkuraren barrualdean, bestetik, zenbait abots kritiko ere izan ziren eta galdegin zioten konpainiako zuzendaritzari azalpenak eman zitzan nazioarte mailan okupatutzat hartzen diren eremu horietan gerra krimen batean parte hartzeko erabaki estrategikoaren inguruan. Biltzarkide kritiko horien artean zeuden, besteak beste, Amnesty International erakundeko hiru kide eta gure aste honetako solaskidea, Santiago Gonzalez Vallejo. Gonzalez Vallejo ekonomilaria da eta Comité de Solidaridad con la Causa Árabe erakundeko kidea, eta horrez gain, CAFeko akzioduna ere bada, izan ere, duela lau urte enpresaren urteroko batzarrean parte hartu ahal izateko adina akzio erosteko erabakia hartu zuen. Bere jardunean balioetsi egin du Amnesty Internationalek egindako apostu estrategikoa, CAF apartheid trenbidearen proiektutik erretiratzeko kanpainarekin bat egin duelako, eta azaldu digu zein izan ziren berak konpainiako zuzendaritzaren aurrean planteatu ahal izan zituen galderak: bete beharreko diligentziaren ingurukoak, alegia, ea egiaztatu ote zuten proiektua nazioarteko zuzenbideak ezarritako estandarren barruan ote zegoen; CAFek kanpoko komunikazioetan emandako informazioaren egiazkotasunaren ingurukoak eta aholkulari independiente batek proiektuaren eragin sozialaren inguruan egindako txostenaren emaitzaren inguruan. Bete beharreko diligentziari dagokionez, salatu du gauza jakina zela CAFek proiektu honetan dituen enpresa bazkideak kolonizazioarekin eta okupazioarekin aberasten direla, eta horrexegatik daudela NBEren datu basean jasota. Informazioaren sinesgarritasunaren harira, azaldu du konpainia ebidentzia bat behin eta berriz ukatzen ari dela, izan ere, argudiatzen dute proiektua Jerusalemeko eremuan bakarrik garatzen ari dela, baina gauza jakina da nazioarteko legediak Jerusalem Ekialdeko koloniak eremu okupatutzat hartzen dituela. Kontaktuarako Nazio Puntuak eskatutakoan CAFek enkargatu zuen txosten independienteari dagokionez, zalantzan jarri du txosten horren kalitatea; izan ere; kontu gako batzuk ez ditu aintzat hartu, hala nola pertsona palestinarrak ezin direla batetik bestera libreki mugitu, eta ondorioz, ezin dutela tranbia erabili israeldarren baldintza bertsuetan. Bestalde, beste kontu garrantzitsu bat ere azaldu du: CAFi kontratua esleitu ziotenerako, Shapir, haren bazkide israeldarra, bazegoela sartuta negozioetan kolonietan, eta hori modu errazean egiaztatu zitekeela Googlen arakatuz. Ohartarazi du badagoela martxan kanpainia bat NBEren datu basea, okupazioarekin aberasten diren enpresak biltzen dituena, eguneratu dadin, eta eguneraketa horretan CAF ere sartu dezaten; eta hori nahiko garrantzitsua dela, berez, besteak beste, Norbegiako inbertsio funtsek CAFen duten kapitala erretiratzeko bezain garrantzitsua. Azaldu du batzarrean eta jende aurrean laguntza eskaini diotela CAFi, balizko nazioarteko bitartekaritza batean kontratutik erretiratzeagatiko kalte ordaina ordainaraziko baliete. Adierazi du, halaber, CAFeko zuzendaritza ez dela oraindik jabetzen mundu osoko erakundeek Jerusalemen gauzatzen ari den proiektuaren kontrako boikot kanpainiak bultzatzeak ekar diezazkiokeen ondorioez, eta hori areagotu egingo dela ohartarazi du. Azkenik, baloratu du guk justizia gure alde daukagula, oso motel funtzionatzen badu ere; eta haiek, aldiz, aberastea beste helbururik ez daukatela.

El pasado 10 de junio la compañía ferroviaria CAF celebró como cada año en su sede de Beasain su Junta General de Accionistas y una vez más la asamblea de inversores de la compañía tuvo frente a sí la protesta del movimiento solidario con Palestina, que denunciaba el proyecto de tranvía de apartheid que la empresa guipuzcoana está construyendo entre las colonias ilegales en Jerusalén Este y el núcleo urbano. El encuentro debiera de haber sido el foro en el que la dirección diera explicaciones a sus accionistas sobre esta infraestructura ilegal que está construyendo a través de territorio ocupado y contraviniendo el derecho internacional, pero una vez más, evitaron cualquier mención al elefante que tienen en el pasillo de casa. El contrato del proyecto para dotar de una infraestructura permanente a las colonias ilegalmente ocupadas en territorio palestino, fue adjudicado en 2019 por la administración israelí a la UTE formada por la propia CAF y la empresa israelí Shapir, incluida en la lista negra de NNUU de las compañías que se lucran con la ocupación de Palestina. La participación en este polémico proyecto del que se habían retirado todas empresas internacionales que inicialmente concurrieron a la licitación, habrá reportado a buen seguro a los directivos de la empresa de Beasain unos pingües beneficios a corto plazo, pero sin duda supondrá a largo plazo un daño para la imagen corporativa de la empresa que ya ha comenzado a ver comprometida su participación en otros proyectos a nivel internacional. Dentro de la junta varios activistas intentaron poner sobre la mesa la cuestión del proyecto de tranvía de apartheid. Mientras, fuera del encuentro, un grupo de manifestantes llevó la protesta hasta las puertas de la sede de CAF, y de allí, en kalejira, hasta las calles de Beasain. Allí durante una hora estuvo emitiendo Uhintifada, al aire libre, como aportación a esta jornada de fiesta y reivindicación. Durante ese espacio recabamos en nuestros micrófonos diversos testimonios, entre ellos, el de Asier, activista ordiziarra de la coalición contra el tranvía de apartheid y miembro del grupo de trabajo de Goierri. En su intervención nos dio cuenta de los pormenores de esta jornada de protesta. A continuación contamos con la colaboración de Mikel "Topo" txalapartari del grupo Hutsun, que acudió también a participar de la protesta. "Topo" tiene experiencia en Palestina a donde ha viajado con su txalaparta y en su intervención nos dio cuenta de las experiencias de este viaje. Por otro lado, trajimos también a nuestros micrófonos el testimonio de la abogada beasaindarra Amaia Elorza. Elorza ha pasado más de seis años viviendo y trabajando en Palestina, en concreto en el campo de refugiados de Aida, en el área de Bethlehem. En su intervención nos ha relatado la experiencia de vivir bajo la amenaza de las colonias y como afectan esas colonias y sus infraestructuras a la vida cotidiana de la población palestina. Finalmente, tuvimos también como invitada a Sofia Garcia, representante de Amnistia Internacional en Euskal Herria. Nos cuenta en su entrevista que su organización ha asumido como propia la campaña para que CAF se retire del proyecto de Jerusalén, y que el hecho de que esta campaña adquiera una dimensión mundial puede causar un gran daño a la imagen corporativa de la compañía y a su presencia en Los mercados internacionales. Pasa den ekainaren 10ean CAF trengintza konpainiak urteroko Akziodunen Batzar Orokorra antolatu zuen bere Beasaingo egoitzan, eta urtero bezala, Palestinarekiko elkartasun mugimenduak enpresa Jerusalem Ekialdearen eta hirigunearen artean eraikitzen ari den apartheid trenbidearen proiektua salatu zuen konpainiako inbertsiogileen bilkuraren aurrean. Batzar hori foro egokia izan zitekeen enpresako zuzendaritzak azalpenak eman ziezaien akziodunei nazioarteko legedia urratuz eta okupaziopeko eremuetan zehar eraikitzen ari den azpiegitura ilegal horren inguruan, baina, beste behin ere, ezikusiarena egin zuten etxeko korridorean duten elefantearen aurrean. 2019an Israelgo administrazioak eremu palestinarrean ilegalki okupatutako koloniak azpiegitura egonkor batez hornitzeko proiektuaren kontratua esleitu zion CAFek eta Shapir konapinia israeldarrak osatutako patzuergoari, proiektua nazioarteko zuzenbidearen kontrakoa bada ere. Gogoratu behar da Shapir, CAFen bazkidea, NBEren zerrenda beltzean dagoela, Palestinako okupazioarekin aberasten den enpresetako bat delako. Proiektu polemiko horretarako lehiaketan parte hartzekoak ziren beste nazioarteko enpresa guztiak erretitratutakoan, CAFek eskuratu zuen kontratua, eta seguruenik, horretan parte hartzeak etekin oparoak ekarriko dizkie, epe laburrean, konpainiako zuzendariei; baina epe luzean kalte handia eragingo dio enpresaren irudi korporatiboari. Izan ere, dagoeneko nazioarteko merkatuetan jomugan zituzten hainbat kontratuetako parte hartzea kolokan dago. Bilkuraren barruan hainbat ekintzaile apartheid trenbidearen proiektuaren afera mahaigaineratzen saiatu ziren. Kanpoan, berriz, manifestari talde batek CAFen egoitzaren atera eraman zuen protesta eta handik, kalejiran, Beasaingo kaleetara. Hor, ordubetez aritu zen Uhintifada irratsaioa, aire zabalean, aldarrikapen eta festa giroko jardunaldi horretara ekarpen xumea egiten. Tarte horretan bat-bateko hainbat testigantza bildu genituen gure mikrofonootara, besteak beste, Asier ekintzaile ordiziarrarena. Asier Jerusalemeko apartheid trenbidearen aurkako Euskal Herriko koalizioko kidea da eta Goierriko lan taldekoa, eta bere jardunean protesta egun horretako gorabeherez aritu zitzaigun. Jarraian, Mikel "Topo" izan genuen solaskide. "Topo" Hutsun txalapartari taldeko kidea da eta protestaldiarekin bat egitera etorria zen. Eskarmentu handia du Palestinan, bertan ibilitakoa baita txalaparta jotzen, eta bere jardunean bidaia horren esperientzien inguruan aritu zitzaigun. Bestetik, Amaia Elorza abokatu beasaindarraren testigantza ere ekarri genuen gure mikrofonootara. Elorzak sei urtetik gora eman ditu Palestinan; Bethlehem eskualdeko Aida errefuxiatuen kanpamenduan bizi eta lanean, hain zuzen; eta bere solasaldian kontatu zigun kolonien menpe bizitzearen eskarmentua eta nola eragiten dioten kolonia horiek eta kolonien inguruan eraikitako azpiegiturek palestinarren eguneroko bizimoduari. Azkenik, Sofia Garcia ere izan genuen solaskide. Garcia Amnesty International erakundeko arduraduna da Euskal Herrian eta bere erakundeak ere bat egin du apartheid trenbidearen aurkako koalizioarekin. Bere jardunean azaldu zuen erakundeak beretzat hartu duela CAF Jerusalemeko proiektutik erretiratzeko kanpainia, eta kanpainak mundu mailako oihartzuna hartzeak kalteak eragin diezazkiekeela konpainiaren irudi korporatiboari eta bere nazioarteko jarduerari.

El próximo 10 de junio la compañía ferroviaria CAF celebrará como cada año en su sede de Beasain su Junta General de Accionistas. Cabría esperar que el encuentro fuera el foro en el que la dirección diera cuenta a sus accionistas e inversores de los proyectos en que están envueltos a nivel internacional, entre ellos la línea de tranvía que, contraviniendo la legalidad internacional, la empresa guipuzcoana está construyendo a través de territorio bajo ocupación entre las colonias de Jerusalén Este y el casco urbano de la capital jerosimilitana, pero es más que previsible que, una vez más, eviten cualquier mención al elefante que tienen en el pasillo de casa. El contrato del proyecto para, en contra del derecho internacional, dotar de una infraestructura permanente a las colonias ilegalmente ocupadas en territorio palestino, fue adjudicado en 2019 por la administración israelí a la UTE formada por la propia CAF y la empresa israelí Shapir, incluida en la lista negra de NNUU de las compañías que se lucran con la ocupación de Palestina. La participación en este polémico proyecto del que se habían retirado todas empresas internacionales que inicialmente concurrieron a la licitación, habrá reportado a buen seguro a los directivos de la empresa de Beasain unos pingües beneficios a corto plazo, pero sin duda supondrá a largo plazo un daño para la imagen corporativa de la empresa que ya ha comenzado a ver comprometida su participación en otros proyectos a nivel internacional. Para hablar de este tema invitamos a los micrófonos de Uhintifada a la abogada beasaindarra Amaia Elorza. Elorza ha vivido y trabajado durante más de seis años en Palestina, en concreto en el campo de refugiados de Aida, en el área de Bethlehem. ahora vive en la otra cara de la moneda, en Beasain, donde tan arraigada está esta compañía responsable de la construcción de las infraestructuras de la colonización. En su intervención Elorza nos ha explicado aquella realidad que vivió muy de cerca, qué supone vivir a la sombra de las colonias, y cómo condiciona esa red de asentamientos ilegales el modo de vida de la población palestina. Relata que las colonias condicionan el modo de vida de los agricultores palestinos, y en general la movilidad de toda la población local. Además, los colonos acosan constantemente a los palestinos, violentamente y con total impunidad. Explica, así mismo, que a lo largo de la historia Israel ha ido cambiando los procedimientos buscando siempre un mismo objetivo, la colonización de tierra. Así como en otro tiempo expulsaban a la población local con la fuerza de los tanques, hoy en día lo hacen a través de legislaciones de apartheid y mediante la construcción de infraestructuras de segregación. El objetivo de esas infraestructuras es doble; por un lado, contactar las tierras ocupadas con Israel para expandir de facto su territorio; y por otro, dispersar y aislar los territorios de los palestinos y atomizar su capacidad de resistencia. Por otro lado, ha explicado las claves legales para certificar que este proyecto es ilegal, y en qué parte de su argumentario cometen fraude CAF y el propio Gobierno Vasco. En otro orden de cosas, y en lo que respecta a la visión desde Goierri, confiesa que existe miedo entre parte de los trabajadores a las consecuencias que podría traer la pérdida de este contrato, y que en general, en Gipuzkoa no existe un movimiento importante en contra de este proyecto. En su opinión, independientemente de la cuestión ética, muchos están preocupados por las posibles consecuencias a corto plazo de la suspensión de este contrato, pero las repercusiones a largo plazo pueden ser mucho peores, porque si CAF pasase a engrosar la lista negra de las compañías que se lucran con la colonización, podrían quedar comprometidos muchos contratos a nivel internacional. Datorren ekainaren 10ean CAF trengintza konpainiak urteroko Akziodunen Batzar Orokorra antolatu du bere Beasaingo egoitzan. Espero liteke topagune hori foro egokia izatea enpresako zuzendaritzak azalpenak eman ziezaien akziodun eta inbertsiogileei nazioarte mailan eskuartean darabiltzan proiektuen inguruan; besteak beste; nazioarteko legedia urratuz, eta okupaziopeko eremuetan zehar, konpainia gipuzkoarra Jerusalem Ekialdearen eta Jerusalemeko hirigunearen artean eraikitzen ari den tranbia linearen inguruan. Baina, zantzu guztien arabera, beste behin ere, seguruenik, ezikusiarena egingo dute etxeko korridorean duten elefantearen aurrean. 2019an Israelgo administrazioak eremu palestinarrean ilegalki okupatutako koloniak azpiegitura egonkor batez hornitzeko proiektuaren kontratua esleitu zien CAFek eta Shapir konapinia israeldarrak osatutako patzuergoari, proiektua nazioarteko zuzenbidearen kontrakoa bada ere. Gogoratu behar da Shapir, CAFen bazkidea, NBEren zerrenda beltzean dagoela, Palestinako okupazioarekin aberasten den enpresetako bat delako. Proiektu polemiko horretarako lehiaketan parte hartzekoak ziren beste nazioarteko enpresa guztiak erretitratutakoan, CAFek eskuratu zuen kontratua, eta seguruenik horretan parte hartzeak etekin oparoak ekarriko dizkie, epe laburrean, konpainiako zuzendariei; baina epe luzean kalte handia egingo dio enpresaren irudi korporatiboari. Izan ere, dagoeneko nazioarteko merkatuetan jomugan zituzten hainbat kontratuetako parte hartzea kolokan dago. Kontu honetaz hitz egiteko Amaia Elorza abokatu beasaindarra gonbidatu dugu Uhintifadako mikrofonootara. Elorza sei urte luzez aritu da Palestinan bizitzen eta lanean, hain zuzen ere, Bethlehem eskualdeko Aida errefuxiatuen kanpamenduan. Orain, berriz, Beasainen bizi da, txanponaren ifrentzuan, kolonizazioaren azpiegiturak eraikitzen ari den konpainia hain errotuta dagoen eskualdean. Bere jardunean Elorzak azaldu digu gertutik ezagutu zuen egoera hura, kolonien itzalean bizitzea zer den, eta nola eragiten dion kokaleku ilegalen sare horrek palestinarren bizimoduari. Haren esanetan, koloniek baldintzatu dute baserritar palestinarren bizibidea, eta oro har, bertako populazioaren mugikortasuna. Gainera, kolonoek etengabe jazartzen dituzte palestinarrak, bortizkeriaz eta inpunitate osoz. Azaldu du, halaber, Israelek historian zehar baliabideak aldatu dituela betiko xedeari eusteko, alegia, lurraren kolonizazioari. Garai batean bertako populazioa tankeen indarrez kanporatzen zuten bezala, egun apartheid legediaz eta azpiegitura baztertzaileak eraikiz egiten dute. Azpiegitura horien helburua bikoitza da; batetik, okupatutako lurrak Israelekin konektatu eta Israelgo eremua de facto zabaltzea; eta bestetik, eremu palestinarrak sakabanatu eta isolatzea, eta haien erresistentzia gaitasuna zatikatzea. Bestalde, azaldu ditu proiektu hau ilegala dela egiaztatzeko gako legalak, eta zertan egiten duten iruzur CAFek eta Eusko Jaurlaritzak berak euren argudiabideetan. Beste alde batetik, Goierriko ikuspegiari dagokionez, aitortzen du beldurra dagoela langile batzuen artean, kontratu horren galerak ekar litzakeen ondorioengatik, eta oro har, Gipuzkoan ez dagoela mugimendu nabarmenik proiektu honen kontra. Bere iritziz, ikuspegi etikoa alde batera utzita, asko kezkatuta daude kontratu hau bertan behera geratzeak epe laburrera ekar litzakeen ondorioekin, baina hemendik urte batzuetara ekar ditzakeen ondorioak okerragoak izan daitezke, CAF kolonzazioarekin aberasten diren konpainien zerrenda beltzean sartuko balitz, nazioarte mailako kontratu asko konprometituta gera litezkeelako.

El próximo 10 de junio la compañía ferroviaria CAF celebrará como cada año en su sede de Beasain su Junta General de Accionistas. Cabría esperar que el encuentro fuera el foro en el que la dirección diera cuenta a sus accionistas e inversores de los proyectos en que están envueltos a nivel internacional, entre ellos la línea de tranvía que, contraviniendo la legalidad internacional, la empresa guipuzcoana está construyendo a través de territorio bajo ocupación entre las colonias de Jerusalén Este y el casco urbano de la capital jerosimilitana, pero es más que previsible que, una vez más, eviten cualquier mención al elefante que tienen en el pasillo de casa. El contrato del proyecto para, en contra del derecho internacional, dotar de una infraestructura permanente a las colonias ilegalmente ocupadas en territorio palestino, fue adjudicado en 2019 por la administración israelí a la UTE formada por la propia CAF y la empresa israelí Shapir, incluida en la lista negra de NNUU de las compañías que se lucran con la ocupación de Palestina. La participación en este polémico proyecto del que se habían retirado todas empresas internacionales que inicialmente concurrieron a la licitación, habrá reportado a buen seguro a los directivos de la empresa de Beasain unos pingües beneficios a corto plazo, pero sin duda supondrá a largo plazo un daño para la imagen corporativa de la empresa que ya ha comenzado a ver comprometida su participación en otros proyectos a nivel internacional. Para hablar de este tema invitamos a los micrófonos de Uhintifada a Santiago Gonzalez Vallejo, economista y miembro del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe. Gonzalez se ha convertido además en accionista de la compañía CAF, una medida que hubo de tomar para poder intervenir en la Junta de Accionistas, un derecho que no se le ha permitido ejercer durante los últimos años. En su intervención nos pone al corriente de en qué punto se encuentra el proyecto de construcción de la linea de tranvía en Jerusalén y de la sintonía de la compañía con la administración del régimen sionista. Advierte también de las consecuencias de las prácticas poco éticas de CAF a nivel internacional. En ese sentido, denuncia que CAF ha desoído todas las recomendaciones del Punto Nacional de Contacto, un organismo adscrito al Ministerio de Industria español, y ha mentido en los informes de información no financiera que se le han solicitado, al declarar, por ejemplo, que el proyecto se desarrolla en Israel, cuando el trazado transcurre claramente por territorios reconocidos internacionalmente como ocupados. Explica, además, que el desarrollo de este proyecto conlleva la expulsión forzosa de la población palestina, lo que está prohibido por la convención de Ginebra, y ha sido denunciado incluso por organizaciones como Amnistía Internacional. Ha destacado el caso de Noruega, donde CAF puede ver comprometidos futuros contratos, después de que el Ayuntamiento de Oslo se haya comprometido a excluir de concursos públicos a las empresas involucradas en las colonias israelíes. Explica que en el último Congreso de Sindicatos Europeos se ha aprobado un documento donde se reclama la prohibición del comercio con las colonias, y que tendrá repercusiones futuras para CAF. Hace un llamado a que el tema de la participación de CAF en el tranvía de apartheid esté presente en la próxima junta del día 10 de junio y a que acuda el mayor número de gente a las protestas convocadas para ese mismo día en Beasain. Datorren ekainaren 10ean CAF trengintza konpainiak urteroko Akziodunen Batzar Orokorra antolatu du bere Beasaingo egoitzan. Espero liteke topagune hori foro egokia izatea enpresako zuzendaritzak azalpenak eman ziezaien akziodun eta inbertsiogileei nazioarte mailan eskuartean darabiltzan proiektuen inguruan; besteak beste; nazioarteko legedia urratuz, eta okupaziopeko eremuetan zehar, konpainia gipuzkoarra Jerusalem Ekialdearen eta Jerusalemeko hirigunearen artean eraikitzen ari den tranbia linearen inguruan. Baina, zantzu guztien arabera, beste behin ere, seguruenik, ezikusiarena egingo dute etxeko korridorean duten elefantearen aurrean. 2019an Israelgo administrazioak eremu palestinarrean ilegalki okupatutako koloniak azpiegitura egonkor batez hornitzeko proiektuaren kontratua esleitu zien CAFek eta Shapir konapinia israeldarrak osatutako patzuergoari, proiektua nazioarteko zuzenbidearen kontrakoa bada ere. Gogoratu behar da Shapir, CAFen bazkidea, NBEren zerrenda beltzean dagoela, Palestinako okupazioarekin aberasten den enpresetako bat delako. Proiektu polemiko horretarako leihaketan parte hartzekoak ziren beste nazioarteko enpresa guztiak erretitratutakoan, CAFek eskuratu zuen kontratua, eta seguruenik horretan parte hartzeak etekin oparoak ekarriko dizkie, epe laburrean, konpainiako zuzendariei; baina epe luzean kalte handia egingo dio enpresaren irudi korporatiboari. Izan ere, dagoeneko nazioarteko merkatuetan jomugan zituzten hainbat kontratuetako parte hartzea kolokan dago. Kontu honetaz hitz egiteko Santiago Gonzalez Vallejo ekonomilaria gonbidatu dugu Uhintifadako mikrofonootara. Gonzalez Comité de Solidaridad con la Causa Árabe erakundeko kidea da eta azken urteotan CAFeko akziodun ere bihurtu da, horrela Akziodunen Batzarrean parte hartzen utziko ziotelakoan, baina gaur egun arte ez diote utzi. Bere jardunean Gonzalezek proiektuaren gorabeheren berri eman digu, zein puntutan dagoen gaur egun Jerusalemeko tranbia linearen eraikuntzaren proiektua, eta konpainia gipuzkoarraren eta erregimen sionistaren administrazioaren artean dagoen sintonia ona. Ohartarazi du CAFek darabilen etika gutxiko jokaerak ondorioak ekarriko dizkiola nazioarte mailan. Zentzu horretan, salatu du CAFek ezentzunarena egin duela Kontakturako Nazio Puntuak egindako ohartarazpen guztien aurrean. Izan ere, Espainiako Industria Ministerioari atxikitako erakunde horrek txosten ez-finantziero batzuk eskatu zizkion Beasaingo konpainiari eta honek gezurra esan zuen dokumentazio horretan. Besteak beste, adierazi zuen proiektua Israelen egiten ari dela; eta trenbidearen ibilbidea, argi eta garbi, nazioarteko zuzenbideak okupatutzat hartzen dituen eremuetan zehar eraikitzen ari da. Azaldu du, halaber, proiektu horren garapenak Palestinako populazioaren bortxazko deserriratzea dakarrela, eta hori Genevako Itunak debekatzen duela, eta Amnesty International bezalako erakundeek ere salatu dutela. Nabarmendu du, gainera, Norvegiako kasua. Bertan CAFek etorkizuneko kontratuak gal litzake, izan ere, Osloko Udalak iragarri berri du baztertu egingo dituela kontratu publikoetatik Israelgo kolonietan eskuhartzea duten enpresak. Bestalde, azaldu du Europako Sindikatuen batzarrean onartu berri dutela dokumentu bat koloniekiko merkataritza harremanak debekatu daitezela galdegiteko, eta horrek, etorkizunean, ondorioak ekarriko dizkiola CAFi. Azkenik, dei egin du CAF eraikitzen ari den apartheidaren tranbiaren afera presente egon dadila datorren ekainaren 10eko batzarrean, eta horretarako, ahalik eta jende gehien joan dadila egun horretan Beasainen deitutako protestaldietara.

El 15 de mayo se cumplieron 75 años de la declaración unilateral del estado de Israel y el comienzo de la catástrofe palestina, lo que la población autóctona denomina, en árabe, la Nakba. En honor a la verdad, el proyecto de eliminación de la población nativa del territorio palestino para instaurar un estado para los judíos se comenzó a gestar medio siglo antes, coincidiendo con la fundación del movimiento sionista, y más de siete décadas después, aquella campaña de limpieza étnica continua en vigor; adecuada, eso si, a los requerimientos de los tiempos modernos. En aquél tiempo, las cruentas masacres perpetradas por los grupos paramilitares sionistas empujaron al exilio a más de 800.000 palestinas y palestinos. Hoy en día, en cambio, y para dar garantía de perpetuidad a ese territorio conquistado palmo a palmo, el régimen israelí utiliza, entre otros procedimientos, infraestructuras permanentes, entre ellas la linea de tranvía que comunica las colonias de Jerusalén Este con el casco urbano. En la construcción de ese tren ligero está involucrada la compañía vasca CAF, que ha visto cómo la participación en ese proyecto criminal ha dañado notablemente su imagen corporativa a nivel internacional. Así las cosas, y tal y como el régimen israelí utiliza sus aparatos de propaganda para blanquear su imagen pública, los agentes y compañías internacionales implicados en sus políticas coloniales también necesitan de efectivas campañas de blanqueamiento para camuflar sus prácticas poco éticas. En el caso de CAF, la estrategia que utiliza para desviar la atención pública sobre sus prácticas criminales es el apoyo y la financiación de iniciativas relacionadas con el euskara y la cultura euskaldun; ya sea financiando un kilómetro de la Korrika, o como en las últimas semanas, impulsando los premios a la investigación científica en euskara CAF-Elhuyar. Es la estrategia que se ha dado en llamar Euskalwashing. Durante los últimos días el movimiento BDS de Euskal Herria ha denunciado esta práctica a través de un articulo publicado en varios medios de la prensa vasca, por lo que hemos querido invitar a un miembro de este movimiento a analizar este caso en los micrófonos de Uhintifada. Peio, integrante del BDS, nos explica en su intervención que han intentado sin éxito ponerse en contacto con la fundación Elhuyar, para que deje de prestar su imagen a la campaña de blanqueamiento de CAF. En cualquier caso, anuncia que el p´roximo 10 de junio la compañía guipuzcoana celebrará su Junta Ordinaria de Accionistas en su sede de Beasain, y como cada año intentarán que el tema de la participación en el proyecto ilegal de Jerusalén esté sobre la mesa. Para ello han organizado una protesta frente al lugar del encuentro que esperan sea masiva y a la que invitan a todas las personas sensibles con la defensa de los derechos humanos en Palestina. Maiatzaren 15ean 75 urte bete ziren Israelgo estatua alde bakarrez aldarrikatu eta palestinarren hondamendia abian jarri zenetik. Bertakoek Nakba deitzen diote, arabieraz, zorigaiztoko egun horri. Egiari zor, Palestinaren eremuan bizi zen populazioa garbitu eta bertan juduentzako estatu bat ezartzeko proiektua mende erdi bat lehenago hasi zen mamitzen, mugimendu sionistaren sorrerarekin batera, eta zazpi hamarkada geroago garbiketa etniko kanpainia hark bere horretan dirau, hori bai, garai modernoetako eskakizunetara egokituta. Behinola, gudaroste paramilitar sionistek burututako sarraski ankerrek bultzatu zituzten 800.000 palestinarretik gora erbestera. Gaur, metroz metro konkistatutako lur eremu horiei behin betikotasun bermea emateko, Israelgo erregimenak azpiegitura iraunkorrak baliatzen ditu, horien artean Jerusalem Ekialdeko koloniak hirigunearekin lotzen dituen tranbia. Trenbide horren eraikuntzan Beasaingo CAF enpresa dago nahasita eta krimen horretan parte hartu izanak zehar kalte nabarmena ekarri dio mundu mailan bere irudi korporatiboari. Gauzak horrela, Israelgo erregimenak bere irudi publikoa zuritzeko bere propaganda aparatuak baliatzen dituen bezala, haren politika kolonialetan esku hartzea duten nazioarteko eragile eta konpainiek ere zurikeria-kanpainia erakinkorren beharra dute euren etika gutxiko jokaerak ezkutatzeko. CAFen kasuan euskara eta euskal kulturaren inguruko ekimenen sustengua da bere jokabide kriminalaren gaineko arreta desbideratzeko trikimailua; dela Korrikaren kilometro bat diruz lagunduz; dela, azken asteotan bezala, CAF-Elhuyar zientzia sariak sustatuz. Estraegia horri "Euskalwashing" izena eman zaio. Azken egunotan BDZ mugimenduak jokaera hori salatu du Euskal Herriko prentsako hainbat hedabidetan argitaratutako artikulu batean. Hori dela eta, mugimendu horretako kide bat gonbidatu dugu Uhintifadako mikrofonootara horren gainean gogoeta egitera. Peiok, BDZ taldeko kideak, azaldu digu saiatu direla Elhuyar fundazioarekin harremanetan jartzen, bere irudiaz CAFen zurikeria-kanpainari laguntza emateari utz diezaion, baina alferrikakoa izan dela. Nolanahi ere, datorren ekainaren 10ean Beasaingo konpainiak akziodunen urteroko batzarra antolatu du eta, urtero bezala, Jerusalemeko proiektu ilegalaren auzia mahaigaineratzen saiatuko dira. Horretarako, protestaldia antolatu dute bilkuraren tokiaren atarian. Espero dute elkarretaratzea jendetsua izatea eta dei egin diete palestinarren giza eskubideekiko kezka duten pertsona guztiei.

El 15 de mayo se cumplen 75 años de la Nakba, la catástrofe palestina desencadenada por la proclamación unilateral del estado de Israel sobre el territorio de la Palestina histórica. En realidad el proyecto de limpieza étnica de la población nativa palestina para la instalación sobre su territorio de un estado judío había comenzado décadas antes, prácticamente con la fundación misma del movimiento sionista, pero con la proclamación del estado hebreo se da garantía de legalidad a este proyecto. De hecho, meses antes, los grupos paramilitares sionistas que posteriormente pasarían a conformar el futuro ejército regular israelí perpetraron en el territorio de la Palestina histórica una serie de masacres de especial crueldad y ensañamiento, algunas especialmente truculentas como la masacre de Deir Yasin (9 de abril de 1948), con el fin de extender el pánico entre la población nativa y forzar su éxodo. Tal fue así que, en el contexto de la Nakba, más de 800.000 palestinas y palestinos se vieron obligados a huir de la violencia sionista conformando un colectivo de población refugiada que a día de hoy supera los 6 millones de personas. No obstante, 75 años después, el proyecto de limpieza étnica de la población palestina puesto en marcha a principios del siglo XX por el movimiento sionista sigue en vigor, eso si, a través de otros procedimientos más adecuados a los nuevos tiempos y que hacen imposibles las condiciones de vida de la población nativa, como son: la bantustinización de lo que queda del territorio palestino, la segregación de la población palestina a través del muro de apartheid, el bloqueo sobre la franja de Gaza, la legalidad de apartheid, la expansión de las colonias y las demoliciones sistemáticas de viviendas y estructuras palestinas... En los últimos tiempos, además este proceso de limpieza étnica, se está viendo sustentado por la construcción de infraestructuras permanentes que dan garantía de perpetuidad a las colonias instaladas en territorio reconocido internacionalmente como ocupado. Una de ellas es la línea de tranvía que comunica la municipalidad de Jerusalén con las colonias judías de Jerusalén Este y en el que está implicada la empresa ferroviaria vasca CAF, que con participación accionarial del gobierno de la CAV está participando en un crimen de guerra. Por todo ello, en esta edición especial de Uhintifada hemos querido hacer un ejercicio de arqueología radiofónica y recuperar algunos de los testimonios que a lo largo de 14 años de programa nos han dejado diversos invitados en torno a la Nakba. Por un lado hemos recuperado el análisis de varios historiadores que han estudiado este periodo de la historia de Palestina, como Ilan Pappe, historiador israelí crítico con la narrativa oficial de la historia de Israel y con quien tuvimos la oportunidad de charlar en 2012. Pappe publicó en 2006 el libro "La limpieza étnica en Palestina" lo que le llevó a abandonar su cátedra en la Universidad de Haifa y exiliarse a Gran Bretaña donde actualmente ejerce como profesor en la Universidad de Exeter. En aquella entrevista explicaba entre otras cosas los errores en los que, desde el punto de vista del rigor histórico, incurre Israel en su relato oficial sobre la Nakba, que califica sin tapujos de campaña de limpieza étnica. Recuperamos también un fragmento de la entrevista ma manteníamos en 2016 con el antropólogo palestino Sharif Kanaana. Kanaana es, por edad, superviviente directo de la Nakba, además de haber estudiado este periodo de la historia, y es hoy en día consejero de la UNESCO. En su intervención desmonta las falsedades del relato sionista en torno a la Nakba y lamenta la injusticia que supone que se de más credibilidad al análisis de los historiadores israelíes, incluso a los críticos, por el hecho de ser israelíes, que a los historiadores palestinos o al propio testimonio de los supervivientes de la catástrofe. Pero más allá del análisis de los expertos hemos querido recuperar también el testimonio de los supervivientes de aquella catástrofe y sus descendientes que a día de hoy siguen reivindicando el derecho a retornar a su tierra. El primero es el de la histórica activista palestina y militante del PFLP Leila Khaled, con quien tuvimos la oportunidad de charlar en 2017 y que nos relató la huida con su familia, siendo muy niña, de su localidad natal de Haifa. Escuchamos también varios fragmentos de las entrevistas que manteníamos con Nisreen Mashaal, cocinera nacida en el campo de refugiados de Dheisheh, en Bethlehem, y actualmente exiliada en el estado español; Naji Owdah, activista, refugiado del campo de Dheisheh y director de la organización Laylac; y Salah Jamal, escritor palestino-catalán originario de Nablus y autor entre otros del libro "Nakba. 48 relatos de vida y resistencia en Palestina". Maiatzaren 15ean 75 betetzen dira Nakba egunetik, Israelgo estatuaren alde bakarreko aldarrikapenak eragin zuen hondamendi palestinarretik, alegia. Egia esan, Palestina historikoaren eremuaren gainean estatu judu bat sortzeko bertako populazioa garbitzea helburu zuen proiektua hamarkada batzuk lehenago jarri zen abian, ia mugimendu sionista sortzearekin batera, baina estatu hebriarra aldarrikatutakoan legalitate bermea eman zitzaion proiektu garbitzaile hari. Izan ere, hilabete batzuk lehenagotik, gerora israelgo armada erregularra osatuko zuten talde paramilitar sionoistek sarraski bereziki anker eta zitalak burutu zituzten palestina historikoaren eremuan. Horietako batzuk bereziki odoltsuak eta kupidagabeak izan ziren, hala nola Deir Yasinekoa (1948ko apirilaren 9an), izan ere, triskantza haien helburua palestinarren artean izua eta ikara zabaltzea zen erbestera ihes egin zezaten. Gauzak, horrela, Nakbaren testuinguruan 800.000 palestinarretik gorak alde egin behar izan zuten bortizkeria sionistatik ihesian, eta gur egun errefuxiatuen kolektibo hori 6 milioi pertsonatik gorak osatzen dute. Nolanahi ere, 75 urte geroago, XX. mendearen hasieran mugimendu sionistak Palestinako populazioa desagertarazteko abian jarri zuen garbiketa etniko proiektu hark bere horretan dirau, hori bai, gaur egun garai berrietara egokitutako prozedurak baliatuz, palestinarren bizi baldintzak bideraezinak bilakatzea helburu dutenak; besteak beste; Palestinatik geratzen den eremuaren bantustanizazioa, apartheid harresiaren bitarteko populazio palestinarraren bazterkeria, Gazako zerrendaren blokeoa, apartheid legedia, kolonbien hedapena eta palestinarren etxe eta eraikuntzen etengageko birrinketa... Azken garaiotan, gainera, garbiketa etniko prozesu horri sustengua emateko azpiegitura egonkorrak eraikitzen ari dira. Nazioarteko zuzenbideak okupatutzat hartzen duen eremuan kokatutako kolonia horiei iraunkortasun bermea emateko baliatzen dira azpiegitura egonkor horiek. Horietako bat Jerusalemeko hirigunea eta Jerusalem Ekialdeko koloniak lotzen dituen trenbidea da. Trenbide horren eraikuntzan Euskal Herriko CAF trengintza konpainia ari da lanean, eta EAEko gobernuaren diru parte hartzeaz gerra krimen batean murgilduta dago. Horregatik guztiagatik, Uhintifadako atal berezi honetan irrati-arkeologia ariketa bat egin nahi izan dugu, eta horretarako, irratsaioko 14 urte hauetan Nakbaren inguruan hainbat gonbidatuk utzi dizkiguten gogoetak eta testigantzak berreskuratu ditugu. Alde batetik, Palestinako historiaren pasarte lazgarri hura ikertu duten hainbat historialariren hitzak jaso ditugu, besteak beste Ilan Pappe historialari israeldarrarena. Pappe historialari kritikoa da Israelen kontakizun historiko ofizilalarekin eta 2006an "Garbiketa etnikoa Palestinan" izeneko liburua argitaratu zuen. Ondorioz, Haifako Unibertsitateko bere lanpostua utzi eta Britania Handira erbesteratu behar izan zen. Gaur egun bertan dihardu irakasle lanetan, Exeter Unibertsitatean. 2012an izan genuen harekin solasteko aukera eta elkarrizketa hartan azaldu zizkigun, zurruntasun historikoaren ikuspegitik, Israelek Nakbako gertaeren kontakizunean egiten dituen akatsak. Bere esanetan, zalantza izpirik gabe, hura garbiketa etnikoa izan zen. Bestetik, 2016an Sharif Kanaana antropologo palestinarrarekin izan genuen solasaldiaren pasarte bat ere berreskuratu dugu. Kanaana, bere adinagatik, bertatik bertara bizi izan zuen Nakba, eta gainera historiako tarte hura ikertu egin du. Horrez gain, gaur egun UNESCOko aholkularia da. Elkarrizketa hartan Nakbaren kontakizunaren inguruan Israelek argudiatzen dituen gezurrak desmuntatu zituen; eta salatu zuen, tamalez, sinesgarritasun handiagoa ematen zaiela historialari israeldarrei, baita kritikoei ere, israeldar izate hutsagatik, eta ez zaiela trataera berbera ematen historialari palestinarren analisiari edota sarraski hartatik bizirik atera zirenen testigantzari. Baina adituen analisitik harago hondamen hartatik bizirik atera zirenen lekukotasuna ere jaso nahi izan dugu, haiena eta baita gaur egun jaioterrira bueltatzeko aldarrikapenari eusten dioten haien ondorengoena ere. Testigantza horietatik lehenengoa Leila Khaled ekintzaile palestinar historiko eta PFLP alderdiko militantearena da. 2017an izan genuen harekin solasteko aukera eta elkarrizketa hartan kontatu zigun nola ume txikia zela eta familiarekin batera Haifako jaioterritik ihes egin behar izan zuen. Halaber, beste hainbat errefuxiaturen testigantzak jaso ditugu; hala nola Nisreen Mashalena. Mashal sukaldaria eta Dehisheh (Bethlehem) kanpamenduko errefuxiatua da. egun espainiar estatuan bizi da erbesteratuta. Naji Owdah ekintzaieari egindako elkarrizketaren pasarte bat ere entzun dugu. Owdahk Laylac erakundea zuzentzen du Deisheh errefuxiatuen kanpamenduan. Eta azkenik, Salah Jamal idazle palestinar-katalanaren lekukotasuna ere berreskuratu dugu. Jamal Nablusen jaioa da eta, besteak beste, "Nakba. Palestinako bizitza eta erresistentziaren 48 kontakizun" izeneko liburua idatzi du.

En la edición de esta semana ponemos el foco de atención en Jerusalén, que ha sido objetivo de furibundos ataques del ejército del régimen colonial israelí en las últimas semanas; ataques que, en el contexto de las celebraciones del ramadán, han sido dirigidos especialmente contra los lugares de culto de la comunidad musulmana y en concreto contra la mezquita de Al Aqsa. Esta escalada de violencia comenzaba hace meses en Cisjordania coincidiendo con la llegada al gobierno del ejecutivo israelí de la extrema derecha, pero se enmarca dentro de una campaña de limpieza étnica que viene desarrollando el régimen sionista contra la población nativa palestina desde hace décadas. Para analizar estos ataques y el contexto político en el que se llevan a cabo contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de Eugenio García Gascón, periodista que ha vivido y desarrollado su carrera profesional en Jerusalén durante las últimas tres décadas. En su intervención interpreta que el ejecutivo israelí está pisando el acelerador de la anexión de Cisjordania, política que se ve favorecida por la incorporación al gobierno de la extrema derecha radical, ultranacionalista y religiosa; pero también por la inacción de los países occidentales. Alerta de que las fuerzas de ocupación israelíes y sus líderes políticos buscan con sus constantes provocaciones desencadenar una reacción violenta palestina que a su vez justifique la opresión y la represión contra la población palestina. Denuncia la ausencia de crítica a estas políticas dentro de la oposición política israelí lo que da alas al gobierno para seguir con sus políticas de anexión. Explica que la política de desposesión de la tierra y expansión de las colonias se viene llevando a cabo desde 1948 independientemente de quién esté en el gobierno israelí. Denuncia que la falta de oposición de la comunidad internacional también facilita que se acelere este proceso de anexión. Explica que ahora, además, los ataques israelíes tienen un componente religioso que no existía con gobiernos laboristas, por la presencia en el ejecutivo de la ultraderecha religiosa. Por otro lado, el gobierno de la Autoridad Palestina se inhibe a la hora de responder a estos ataques, porque su única función es gestionar la ocupación y administrar los territorios ocupados. Así las cosas, el gobierno colaboracionista de Mahmud Abbas ha perdido toda la legitimidad ante la población palestina y está agotado tras 18 años sin un proceso democrático. Considera que en caso de volver a producirse un proceso electoral, según auguran los sondeos, volvería a ganar el movimiento islámico Hamas. Tras el final de las festividades del ramadán prevé que, independientemente de los últimos ataques en Jerusalén, Israel seguirá implementando como desde hace décadas hasta ahora sus políticas de limpieza étnica. Aste honetako arretaren jomuga Jerusalemen jarri dugu, izan ere, azken asteotan Israelgo erregimen kolonialaren armadak eraso bortitzak burutu ditu hiri honen kontra. Erasoak, gainera, ramadanaren ospakizunen testuinguruan gertatu dira, eta komunitate musulmanaren otoitz leku esanguratsuen kontra zuzendu dituzte, bereziki Al Aqsa mezkitaren kontra. Bortizkeriaren gorakada hau duela hilabete batzuk abiatu zen Zisjordanian, eskuin muturra gobernu hebriarrera sartzearekin batera, baina duela hainbat hamarkada erregimen sionistak Palestinako bertako populazioaren kontra zuzendutako garbiketa etnikoaren kanpainiaren testuinguruaren barruan kokatzen da. Eraso hauek eta erasook gertatzen diren testuinguru politikoa aztertzeko Eugenio Garcia Gascon izan dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan. Garcia Gascon itzal handiko kazetaria da, hiru hamarkadatik gora bizi izan da Jerusalemen eta bertan garatu du bere ibilbide profesionala. Bere jardunean azaldu du Israelgo gobernua Zisjordania bereganatzeko kanpainia areagotzen ari dela, eta politika anexionista horrek babes handia jaso duela eskuin mutur ultranazionalista eta erlijiosoa gobernuan sartu denetik, baina ez hori bakarrik, nazioarteko herrialdeen utzikeria ere lagungarria izan da Zisjordaniako anexioaren azeleradorea zapaltzeko. Kontatu du Israelgo okupazio indarrak eta hango buruzagi politikoak etengabe ari direla palestinarrak probokatzen erantzun bortitz bat eragiteko eta, horrela, populazio palestinarraren aurkako zanpaketa eta jazarpena justifikatzeko. Bestalde, salatu du Israelgo oposizio politikoaren barruan ez dagoela batere jarrera kritikorik eta horrek hauspoa ematen diola gobernuari anexio politikekin jarrai dezan. Azaldu du lurra desjabetzeko eta koloniak zabaltzeko politika hori 1948tik garatzen ari direla, eta berdin diola Israelgo gobernuan nor dagoen, berdin jokatuko baitute. Salatu du, halaber, nazioarteko komunitateak ez diela aurre egiten politika anexionista hauei eta horrek areagotu egiten duela prozesu hau. Beste alde batetik, salatu du orain, gainera, eraso hauek gobernu laboristen garaietan ez bezala osagai erlijioso bat daukatela, gobernuan eskuin mutur erlijiosoa dagoelako. Bestalde, kritikatu du Palestinako Agintearen gobernua ez zaiela erantzunik ematen ari palestinarren kontrako erasoei, izan ere, bere eginkizun bakarra da okupazioa kudeatzea eta okupatutako eremuak administratzea. Gauzak horrela, Mahmud Abbasen gobernuak zilegitasun guztia galdu du populazio palestinarraren aurrean, eta agortuta dago, azken 18 urteotan ez baita prozesu demokratikorik izan. Haren ustez, beste hauteskunde prozesu bat antolatuko balitz, eta inkesta guztien arabera, Hamas mugimendu islamikoak irabaziko luke. Ramadanaren ospakizunak bukatutakoan aurrikusten du, Jerusalemen aurkako erasoak gora behera, Israelek jarraituko duela hainbat hamarkadatako garbiketa etnikorako politikak garatzen.

El pasado 16 de marzo se cumplían 20 años del asesinato de la joven activista estadounidense Rachel Corrie, mientras intentaba interponerse ante un bulldozer del ejército del régimen israelí que se disponía a demoler una vivienda palestina en el área de Rafah, al sur de la franja de Gaza. Dos décadas después siguen sin depurarse las responsabilidades en torno al que fue el primer asesinato de una activista internacional en territorio palestino. Para recordar este episodio invitamos a los micrófonos de Uhintifada a Lidon Soriano, veterana activista y coordinadora de las brigadas de Komite Internazionalistak a Palestina. Soriano nos relata en su intervención la historia del asesinato de Rachel Corrie, y nos recuerda también otros casos de activistas internacionales asesinados en Palestina mientras realizaban tareas solidarias, como fueron el británico Tom Hurndall, el italiano Vittorio Arrigoni o los nueve integrantes de la Flotilla de la Libertad abordada en 2010 cuando intentaba arribar a las costas de Gaza. Considera que, pese a ser casos anecdóticos en comparación con la sangría cotidiana que vive la población palestina desde hace un siglo, son muy simbólicos y dignos de ser recordados. Denuncia el trato vejatorio sistemático al que el régimen israelí somete a los activistas solidarios que viajan a Palestina y cuenta su propia experiencia cuando fue detenida en Suiza e interrogada durante horas. Explica que Israel ha aprobado recientemente una ley que restringe aún más el acceso de internacionales a Cisjordania y Gaza. Además, durante las últimas décadas se ha desarrollado aún más la tecnología artificial aplicada al control social, a la cabeza de la cual está Israel, que emplea esta tecnología para controlar a la población palestina y posteriormente vender estos productos en todo el mundo con la garantía de haber sido utilizados en contexto de guerra real. Defiende la necesidad de presencia internacional en Palestina; para, por un lado, transmitir a la población nativa el mensaje de que no están solos; y por otro, a Israel de que son una fuerza ocupante y no les reconocemos. Por otra parte, la presencia internacional sirve también para dar visibilidad al pueblo palestino y dar testimonio de su resistencia. Resalta la importancia de seguir viajando a Palestina con contrapartes locales y seguir con nuestro testimonio desmontando la narrativa que los grandes medios controlados por el lobby sionista están construyendo en torno a la colonización de Palestina. Iragan martxoaren 16an 20 urte bete ziren Rachel Corrie ekintzaile estatubatuar gaztea erail zutenetik. Corrie Rafah eskualdean zegoen, Gazako hegoaldean, palestinarren etxebizitza bat birrintzekoa zen Israelgo armadako bulldozerraren ibilbidea oztopatu nahian, ibilgailu militarrak zanpatu eta hil zuenean. Bi hamarkada geroago oraindik ez da erailketa horren inguruko erantzunkizunik zuritu. Corrie Israelgo armadak Palestinako lurraren barruan erail zuen lehenengo nazioarteko ekintzailea izan zen, eta gerora beste batzuk ere izango ziren. Gertaera hura oroitzeko Lidon Soriano izan dugu gonbidatuta Uhintifadako mikrofonootan. Soriano ekintzaile beteranoa da eta Komite Internazionalistak Palestinan antolatu dituen brigadetan koordinatzaile lanetan ibilitakoa. Bere jardunean Rachel Corrieren erailketaren historia kontatu digu, eta gogoratu du beste nazioarteko ekintzaile askok ere bizitza eman dutela Palestinarekiko elkartasun jardueretan zebiltzala, besteak beste, Tom Hurndall britaniarrak, Vittorio Arrigoni italiarrak edota Askatasunaren Ontzidiko bederatzi ekintzaileak, 2010ean Gazako zerrendara lurreratzera zihoazela abordaje batean eraildakoak. Haren esanetan, kasu hauek anekdotikoak suerta litezke palestinarrek duela mende batetik pairatzen duten etengabeko odolustearen aldean, nolanahi ere, oso kasu sinbolikoak dira eta merezi dute gogoan izatea. Salatu du, halaber, Israelek tratu iraingarri etengabea ezartzen diela Palestinara bidaiatzen duten nazioarteko ekintzaile solidarioei, eta bere eskarmentu pertsonala ere kontatu du, izan ere, behin Suitzan atxilotu zuten eta ordu askotako itaunketa pasarazi zioten. Zentzu horretan, azaldu du Israelek legedi berria onartu duela nazioarteko ekintzaileen Zisjordaniarako eta Gazarako sarrera areago murrizteko. Gainera, azken hamarkada hauetan inoiz baino gehiago garatu da teknologia artifiziala eta haren erabilera gizarte kontrolerako. Teknologia horren aintzindari nagusietako bat Israel da, izan ere, palestinarrak kontrolatzeko erabiltzen dute eta, gerora, benetako gerra-testuinguruan erabili direlako bermearekin saltzen dituzte produktu horiek mundu osoan. Bestalde, defendatu du Palestinara nazioarteko lekukoak joaten jarraitzeko beharra; batetik, bertako populazioari bakarrik ez daudelako mezua helarazteko; eta bestetik, Israeli indar okupatzailea dela eta normaltasunez onartzen ez ditugula jakinarazteko. Horrez gain, nazioarteko presentziak balio du, era berean, herri palestinarra ikustarazteko eta haren erresistentziaren testigantza emateko. Gauzak horrela, azpimarratu du Palestinara bidaiatzen jarraitzearen garrantzia, gure testigantzaz Palestinaren kolonizazioaren inguruan lobby sionistaren menpeko hedabideek eraikitako kontakizuna desmuntatzeko.

El 30 de noviembre se conmemora a nivel internacional el Día de la Tierra Palestina, en el que se recuerda una matanza perpetrada ese mismo día de 1976 por el régimen sionista contra la población nativa que protestaba en la zona de Galilea, al norte de la Palestina histórica, contra la confiscación de tierras por parte de la fuerza ocupante. En esta jornada hemos querido recoger el testimonio de quienes desde la diáspora reivindican en esta fecha el derecho de retornar a su tierra originaria, como es el caso de nuestra invitada, Jaldia Abubakra. Esta integrante del movimiento Masar Badil (Movimiento por la Ruta Revolucionaria Alternativa Palestina), nació en Gaza en el seno de una familia refugiada originaria del area de Beerseba, en el territorio palestino ocupado en el 48. Nos explica en su intervención que esta práctica de confiscación de territorio sigue cien años después del comienzo de la limpieza étnica a través de diferentes procedimientos como la demolición de viviendas y pueblos enteros, la denegación sistemática de permisos de construcción o rehabilitación a la población palestina, o el castigo colectivo contra las familias de los activistas demoliendo sus viviendas. En áreas como Gaza la confiscación de tierras es mediante bombardeo directo. Cisjordania, por su parte, el muro es también es una infraestructura que se utiliza para separar barrios palestinos y anexionar territorio directamente. Sobre su experiencia particular, nos cuenta que el pueblo del que fue expulsada su familia en el 48 se está expulsando a la población palestina que queda con el pretexto de construir un parque natural, lo que es otro procedimiento para borrar de la historia a estas poblaciones originariamente palestinas. Es por esto que en esta fecha desde la diáspora organizan actividades para visibilizar lo que está ocurriendo en Palestina y denunciar las complicidades con el régimen israelí de las administraciones y las corporaciones europeas. Denuncia que aunque en los últimos cien años hayan cambiado los procedimientos, el régimen sionista sigue cometiendo una limpieza étnica aplicando la fuerza bruta contra la población nativa palestina, y que si bien en el 48 lo hacían a través de un genocidio masivo, ahora lo hacen en forma de goteo diario, haciéndoles la vida imposible para que se marchen. Considera que todo esto obedece a la ubicación estratégica de Palestina en la puerta de entrada de Occidente a Oriente Medio. Denuncia expresamente el papel de compañías internacionales como CAF, que están participando directamente en la construcción de las infraestructuras de la ocupación, al unir con una línea ferroviaria permanente las colonias ilegales de Jerusalén Este con el casco urbano, y nos llama a presionar a nuestros gobiernos para que dejen de financiar a estas empresas hasta que dejen de participar en un crimen de guerra. Finalmente, nos da cuenta de los movimientos que se están dando en las prisiones ante el anuncio de un proyecto de ley que regularizará la pena de muerte, una práctica que el régimen israelí viene realizando de manera cotidiana contra la población palestina pero a la que ahora quiere dar una cobertura legal. Martxoaren 30ean Palestinako Lurraren Eguna oroitzen da nazioarte mailan. Jardunaldi horretan 1976an erregimen sionistak Galilean burututako sarraskia ekartzen da gogora. Orduan, okupazio armadak burututako lurren lapurretaren kontra protestan ari ziren palestinarrak erasotu eta sei lagun erail zituen Palestina Historikoko eskualde horretan. Urteurren honen harira, diasporako palestinarren bizipena ekarri nahi izan dugu irratsaiora, urruntasunetik familiaren jaioterrira bueltatzeko eskubidearen aldarrikapenari eusten diotenena, alegia. Horixe da gure gaurko gonbiatueren kasua. Jaldia Abubakra Masar Badil (Palestinako Ibilbide Iraultzaile Alternatiborako Mugimendua) mugimenduko kidea da eta Gazan jaio zen, jaioterria 48an okupatuetako eremuetako Beerseba herrian zuen familia errefuxiatu baten baitan. Bere jardueran azaldu digu lurra lapurtzeko jokaera horrek bete-betean jarraitzen duela palestinarren garbiketa etnikoa abian jarri zenetik ehun urtera, eta zenbait estrategia ezberdin darabiltela lapurreta hori burutzeko; besteak beste; etxebizitzak eta herri osoak suntsitzea, palestinarrei etxebizitzak eraikitzeko edo berritzeko baimenak behin eta berriz ukatzea, edota ekintzaileen familiak etxebizitzak birrinduz zigortzea. Bestetik, Gazako eskualdean, kasu, bonbardaketa zuzenen bidez gauzatzen dute lur-besjabetasuna. Cisjordanian, ordea, harresia baliatzen dute palestinarren auzuneak banatzeko eta lur eremuak zuzenean bereganatzeko. Bere eskarmentu pertsonalari dagokionez, kontatu digu bere familiaren jaioterrian oraindik ere palestinarrak geratzen direla, baina parke natural bat eraikitzeko aitzakian kanporatzen ari direla. Hori da, bere esanetan, jatorrizko populazio palestinarra historiatik desagertarazteko beste baliabide bat. Gauzak horrela, urteurren honetan diasporako palestinarrek ekitaldiak antolatzen dituzte, Palestinan gertatzen ari dena ikustarazteko, eta Europako erakunde eta korporazioek Israelekin duten elkarlan-harremana salatzeko. Bestalde, salatu du azken ehun urteotan prozedurak aldatu badira ere, erregimen sionistak palestinarren aurkako garbiketa etnikoa gauzatzen jarraitzen duela, indarkeria baliatuz, eta 48an erabateko genozidioaren bitartez egiten zutena orain tantaka egiten dutela, palestinarrak alde eginarazteko euren bizimodua jasaezina bilakatuz. Bere ustez, jardundide horren atzean Palestinako kokapen estrategikoa datza Mendebaldetik Ekialde Hurbilerako sarbidean baitago. Beste aldetik, espreski salatu du CAF bezalako mugaz gaindiko konpainiek Palestinako kolonizazioan duten eskuhartzea, okupazioaren azpiegituren eraikuntzan zuzenean parte hartzen ari direlako. Izan ere Beasaingo konpainia Jerusalemen eraikitzen ari den trenbideak Ekialdeko kolonia ilegalak hirigunearekin lotuko ditu. Zentzu horretan, dei egin digu gure gobernuei presioa egin diezaiegun, enpresa horiei ematen dizkieten diru laguntzak eteteko, harik eta gerra krimen batean parte hartzeari uzten dioten arte. Azkenik, presoen kolektiboan mamitzen ari diren mugimenduen berri ere eman digu. Izan ere, Israelgo administrazioak heriotza zigorra legeztatuko duen lege proposamena iragarri du eta horrek berme legala emango lioke orain harte palestinarren aurka egunerokoa izan den jarduera horri. Hori gaitzesteko presoek protestaldiak antolatzen dihardute.

El 13 de marzo se conmemora el aniversario del nacimiento de Mahmud Darwish uno de los escritores más querido y reconocido dentro y fuera de Palestina, ocasión que aprovechamos en Uhintifada para, dejando de lado el formato habitual de las últimas semanas condicionado irremediablemente por la actualidad de la mortífera ofensiva sionista de los últimos meses en Cisjordania, conocer una de las más famosas figuras de las letras palestinas. Coincide, además esta efeméride con la publicación del libro "El poeta troyano. Conversaciones sobre la poesía de Mahmud Darwish", de la editorial Ediciones del Oriente y del Mediterraneo, que recoge conversaciones y entrevistas con el autor durante la última etapa de su carrera. Para conocer más de cerca a esta gran figura de la literatura palestina charlamos con Luz Gomez, editora y traductora del libro. Gomez nos relata en su intervención la trayectoria vital, literaria y política de Darwish, desde su nacimiento en 1941 en la aldea de Al Birwa, arrasada durante la Nakba, y de donde hubo de huir con apenas 7 años. Este hecho, sin duda, marcó la vida del autor como la de tantas y tantos supervivientes de la Nakba. Más adelante volvería a Palestina donde comenzaría a escribir en Haifa, en una publicación del Partido Comunista Israelí. Sufrió persecución y encarcelamiento por el contenido de su obra, lo que le llevó a exiliarse en los años 70. Darwish reconoce que su historia es una historia personal que forma parte de la historia colectiva de la tragedia a la que se ve sometida la población palestina desde 1948. Su obra estuvo influenciada por lo que se denominó la "Poesía Palestina de Resistencia" que impulsaron autores como Ghassan Kanafani. En el exilió ingresó en la OLP. Durante la invasión de Beirut en el 82 rehusó a abandonar Líbano con la cúpula de la OLP. Sus discrepancias con la dirección política palestina se agudizaron con motivo de los Acuerdos de Oslo, que consideraba una claudicación a los intereses de la fuerza ocupante. No obstante mantuvo una buena relación con Yasser Arafat y participó en la redacción de la declaración de Independencia de Palestina. Siempre se mantuvo independiente y renunció a asumir cargos dentro de la ANP. En sus últimos años se asentó en Ramallah y dedico su obra a tratar temas más cotidianos. Considera Gomez que los versos de Darwish han pasado a formar parte del acerbo colectivo de la cultura palestina, y es por eso que se convirtió en un personaje tan querido. A nivel internacional su reconocimiento radica en su capacidad de aunar poesía y compromiso social. Darwish presentía la derrota y le cantaba, se declaraba un poeta troyano, perteneciente a una estirpe de perdedores, pero también creía que aunque Troya desapareció físicamente, su nombre sigue vivo. Como sigue vivo el nombre de Darwish. Martxoaren 13an Mahmud Darwish idazle palestinarraren jaiotzaren urtemuga oroitzen da. Darwish egile maitatu eta itzal handikoenetakoa da Palestinan zein Palestinatik kanpo, eta Uhintifadan probestu nahi izan dugu efemeridea literatura palestinarreko autore ospetsu hau hobeto ezagutzeko. Alde batera utzi dugu azken asteotako aktualitate lazgarria, sionismoak Zisjordania gainean burututako ofentsiba latzak baldintzatuta, eta Palestinako kulturaren pertsonaia erreferente hau izan dugu hizpide, izan ere, bere urtemugaren bueltan Ediciones del Oriente y el Mediterraneo argitaletxeak idazlearen azken urteotako elkarrizketak biltzen dituen liburua kaleratu du: "El poeta troyano. Conversaciones sobre la poesía de Mahmud Darwish". Palestinako literaturaren egile hau gertuagotik ezagutzeko Luz Gomez izan dugu solaskide gure mikrofonootan, liburuaren ekoizle eta itzultzailea. Gomezek kontatu digu bere solasaldian Darwishen ibilbide pertsonal, literario eta politikoa; 1941ean Al Birwa herrixkan jaio zenetik. Bere jaioterria Nakbaren testuinguruan suntsitu zuten eta berak, 7 urte zituelarik, ihes egin behar izan zuen. Gertaera horrek idazlearen bizitza markatu zuen, Nakbatik bizirik atera ziren milaka palestinarrena bezala. Geroago Palestinara bueltatu zen eta Haifan idazten hasi zen, Isarelgo Alderdi Komunistaren argitalpen batean. Bere idazkien edukia zela-eta jazarpena eta kartzelaratzeak pairatu zituen, eta 70eko hamarkadan erbestera joan zen. Darwishek onartzen du bere istorioa istorio pertsonala bada ere, 1948tik palestinarrek pairatzen duten hondamendi-historia kolektiboaren parte ere badela. Besteak beste, Ghassan Kanafanik bultzatutako "Erresistentziarako Poesia Palestinarra" mugimenduak eragina izan zuen Darwishen obran. Erbestean PAEn sartu zen. 1982an, Beiruteko inbasioan, uko egin zion PAEren agintaritzarekin batera Libano uzteari. Palestinako aginte politikoaren zuzendaritzarekin izan zituen tirabirak Osloko Akordioetatik aurrera areagotu ziren, izan ere, haren ustez, hitzarmen horiek indar okupatzailearen aurrean amore ematea zekarten. Nolanahi ere, harreman ona izan zuen Yasser Arafatekin, eta Palestinako Independentzia Adierazpenaren erredakzioan parte hartu zuen. Beti izan zuen jarrera independiente bat eta uko egin zion PANren barruan kargurik izateari. Azken urtetan ramallahn bizi izan zen, eta eguneroko gaiei dedikatu zien bere lana. Gomezek azaltzen du Darwishen bertsoak Palestinako kulturaren ondare kolektiboaren parte bilakatu direla, eta horrexegatik dela hain maitatua. Bestalde, nazioarte mailan ere itzal handia izan du, poesia eta konpromezu soziala uztartzeko gaitasunagatik. Darwishek porrota susmatu egiten zuen eta kantu ere egiten zion, olerkari troiartzat zuen bere burua, galtzaile-leinu bateko kidea, baina aldi berean, sinisten zuen Troia fisikoki desagertu bazen ere, haren izenak bizirik dirauela. Darwishen izenak bizirik dirauen bezala.

En la edición de esta semana charlamos en Uhintifada con un colaborador ya habitual en nuestro programa, Daniel Lobato, analista internacional en temas de Palestina y Oriente Medio con quien teníamos previsto charlar sobre el artículo que publicaba en el diario El Salto el pasado 21 de enero sobre la visita de una delegación de diputados del Congreso español a la compañía armamentística israelí Rafael, con la que el Ministerio de Defensa tiene previsto firmar un contrato multimillonario. No obstante, buena parte de su intervención la han ocupado también otros temas de la actualidad, como son, la última masacre perpetrada por las fuerzas de ocupación israelí la semana pasada en la localidad cisjordana de Nablus, o la concentración contra la presencia de la embajadora israelí en la Universidad Complutense de Madrid que se saldó con la detención de dos activistas pro-palestinas y las amenazas con arma de fuego por parte de un miembro de la comitiva israelí. En su intervención Lobato nos relata que el ejército sionista ha incrementado en los últimos años la represión especialmente contra los ghettos del norte de Cisjordania donde se concentra la principal resistencia armada contra la ocupación. Allí han surgido en los últimos tiempos grupos armados de jóvenes auto-organizados al margen de las facciones tradicionales de la resistencia, a los que el régimen de ocupación se está viendo incapaz de sofocar. El pasado 22 de febrero la armada ocupante realizó una incursión a sangre y fuego, a plena luz del día, en una de estas ciudades, Nablus, asesinando a 11 personas e hiriendo a más de 100. Critica duramente el papel de la Autoridad Palestina y su coordinación en materia de seguridad con la fuerza ocupante. Considera que Israel está pagando un duro precio con estos ataques contra la población civil, comprometiendo su imagen internacional, que no está consiguiendo blanquear con su maquinaria de lavado. Relaciona esto con el anuncio del Ayuntamiento de Barcelona, el pasado 8 de febrero, de que interrumpirá las relaciones institucionales con Israel y el acuerdo de hermanamiento que mantenía con Tel Aviv desde los Acuerdos de Oslo en 1993. Se da la circunstancia de que ese mismo día, en Madrid, la Universidad Complutense celebraba el 30 aniversario de esos fraudulentos Acuerdos de Oslo con un acto en el que participaba la embajadora de Israel en el estado español. Desde el movimiento solidario con Palestina convocaron un acto de protesta frente a la universidad y varios activistas intentaron acceder al evento, cosa que les fue prohibida. Finalmente hubo un forcejeo en el que dos personas fueron detenidas de manera aleatoria. En aquel momento un personaje desenfundó una pistola que cargó y esgrimió contra los manifestantes. Más tarde supieron que el individuo en cuestión era un agente de la delegación israelí, no obstante, acabó retirándose sin que se produjese ningún tipo de intervención por parte de la policía, pese haber amenazado a los asistentes con un arma de fuego. Denuncia que el suceso haya tenido más repercusión mediática en la prensa extranjera que en el propio estado español donde la policía ha acabado convirtiendo en agresores a los amenazados. Respecto a la visita de la delegación del Congreso de los Diputados a la empresa armamentística israelí Rafael, explica que la compañía en cuestión tiene previsto firmar un contrato de 300 millones de euros con el Ministerio de Defensa español para la construcción del misil Spike LR2, usado entre otras en masacres contra la población civil de Gaza. Coincide esta visita con la abstención unas semanas antes de España en una votación en la ONU que reclamó a la Corte Penal Internacional un informe sobre la ocupación israelí de Palestina. Denuncia que entre los integrantes de esta delegación, además de diputados de PP y VOX, había también diputados del PSOE que han medrado en su carrera política con un discurso de defensa de los derechos humanos. Destaca que esta visita de la delegación del Congreso a la fábrica Rafael obedece al plan de convertir España en un nodo distribuidor e intermediario de los productos bélicos israelíes a nivel internacional, y que estos productos se venderán en todo el mundo con la garantía de calidad de haber sido probados en contexto de guerra real contra la población civil palestina. Aste honetako atalean gure ohiko kolaboratzaileetako bat izan dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan, Daniel Lobato, Palestinako eta Ekialde Hurbileko egoeraren azterlaria. Harekin hitz egiteko asmoa iragan urtarrilaren 21ean El Salto egunkarian argitaratu zuen erreportai baten haritik dator. Bertan, Espainiako Kongresuko diputatuen delegaritza batek Israelgo Rafael armagintza enpresara egindako bisita aztertu zuen, izan ere, Defentsa Ministerioa konpainia horrekin milioi askotako kontratua sinatzeko bidean dago. Nolanahi ere, bere jarduerako zati handi bat aktualitateko beste zenbait gai aztertzera ere dedikatu du, hala nola, pasa den astean Israelgo okupazio armadak Zisjordaniako Nablus hirian burutu zuen sarraskia, edo Madrilgo Unibertsitatean Israelgo enbaxadorearen bisitaren aurka antolatu zuten protestaldia. Manifestazio horretan Palestinaren aldeko bi lagun atxilotu zituzten eta Israelgo delegaritzako kide batek pistolaz mehatxatu zituen protestariak. Bere jardunean Lobatok kontatu digu armada sionistak errepresioa areagotu duela azken urteotan, batez ere Zisjordaniako iparraldeko ghettoetan, bertan antolatu baita historikoki okupazioaren aurkako erresistentzia mugimendu armaturik irmoena. Azken garaiotan, bertan sortu dira, hain zuzen ere, gazte antolatuen mugimendu armatu berriak, erresistentziako alderdi tradizionaletatik aparte aritzen direnak, eta okupazio erregimenaren buruhauste bilakatzen ari direnak. Iragan otsailaren 22an, egun argitan, okupazio armadak eraso odoltsu bat burutu zuen hiri horietako batean, Nablusen hain zuzen, eta 11 lagun erail eta ehundik gora zauritu zituen. Gogor kritikatu du Palestinako Agintearen papera, eta okupazio indarrarekin elkarlanean darabilen segurtasun arloko kooperazioa. Haren esanetan Israel larrutik ordaintzen ari da populazio zibilaren kontra burututako eraso hauek, kolokan jartzen ari delako bere nazioarteko irudia, eta ez dagoelako garbiketa-makineriarik krimen horiek zurituko dituenik. Israelgo irudiaren kalte hori iragan otsailaren 8an Bartzelonako Udalak egin zuen iragarpenarekin erlazionatu du. Adierazpen horretan jakinarazi zuten Israelekiko harreman instituzionalak bertan behera utziko dituztela eta Tel Avivekin 1993ko Osloko Akordioen garaietatik duten senidetze hitzarmena ere eten egingo dutela. Kontua da egun horretan bertan, Madrilen, Unibertsitateak Osloko Itun haren iruzurra ospatu egin zuela eta horretarako Israelek Espainian duen enbaxadorea gonbidatu zuela. Palestinarekiko elkartasun mugimenduak protestaldi bat antolatu zuen unibertsitatearen aurrean, eta hainbat ekintzaile barrura sartzen saiatu ere egin ziren, baina debekatu egin zieten. Azkenean, zenbait tirabiraren ondoren, bi lagun atxilotu zituzten. Momentu horretan pertsonaia batek pistola bat atera, kargatu eta bildutakoak apuntatu zituen. Gerora jakin zuten erasotzailea Israelgo delegaritzako agente bat zela, hala ere, poliziak parte hartu ez zuelarik alde egin zuen, bildutakoak suzko arma batez mehatxatuagatik. Lobatok salatu du gertaerak oihartzun handiagoa izan duela nazioarteko prentsako hedabideetan Espainiakoetan baino, eta areago, Espainiako poliziaren kontakizunak erasotuak erasotzaile bilakatu dituela. Bestalde, Kongresuko delegaritza batek Israelgo Rafael armagintza enpresara egindako bisitaren harira, azaldu du enpresa hori Espainiako Defentsa Ministerioarekin 300 milioko kontratu bat sinatzeko tratuetan dagoela, Spike LR2 misilak ekoizteko, eta besteak beste, misil horiek Gazako populazio zibilaren kontra burututako sarraskietan erabili direla. Nabarmendu du bisita hori baino aste batzuk lehenago NBEan bozketa bat egin zela Nazioarteko Zigor Auzitegiak Palestinako okupazioari buruzko txosten bat egin zezan eta Espainia abstenitu egin zela bozketa horretan. Salatu du delegaritza horren barruan PP eta VOXeko diputatuez gain, PSOEko zenbait ere bazirela, euren ibilbide politikoan giza eskubideen aldeko diskurtsoa baliatzeagatik gora egin duen zenbait, hain zuzen. Azpimarratu du, halaber, Kongresuko delegaritza horrek Rafael armagintza enpresara egin duen bisita egitasmo baten barruan kokatzen dela, egitasmo horrek Espainia mundu osoan Israelgo gerra produktuak zabaltzeko abiapuntu bilakatzea duela helburu, eta produktu horiek populazio zibil palestinarraren kontra gerra errealeko testuinguruan erabili direlako bermearekin saltzen direla mundu osoan.

En la edición de esta semana hablamos de un día especial de solidaridad con Palestina que han organizado el próximo sábado 25 de febrero en Portugalete. Y se trata de una jornada especial porque además de una serie de actividades dirigidas al público en general, durante la mañana los organizadores han preparado también una programación dirigida a las gentes del mundo del boxeo y otras disciplinas de lucha. Para presentar esta iniciativa innovadora contamos en los micrófonos de Uhintifada con la colaboración de German, miembro de Ezkerraldea Borroka Taldea y colaborador del programa Alerta Gorria de 97.0 irratia. En su intervención nos explica que este grupo fue creado por una cuadrilla que, pese a su afición al boxeo, estaban asqueados del ambiente de los gimnasios, así que escaparon de ese entorno de machirulos y policías, y comenzaron a organizarse en torno a unos principios éticos básicos. En 2018, en un encuentro de gimnasios populares organizado en Bilbo, entraron en contacto con un grupo de Italia que venía desde hace tiempo manteniendo relaciones con los campos de refugiados palestinos en Libano, y de ellos recogieron esta iniciativa. Al mismo tiempo, contactaron también con un grupo de Vallekas relacionado con un club deportivo del campamento de refugiados de Shatila, y de su mano comenzaron a gestar este proyecto. Reconoce que el objetivo de la iniciativa es politizar el deporte, y utilizarlo para llamar la atención sobre la situación. de la población refugiada palestina. Por otro lado, es también una oportunidad para recaudar dinero que se destinará a proyectos sociales en los campamentos de refugiados. Denuncia que el régimen sionista utiliza el deporte para blanquear sus crímenes ante la opinión pública internacional, y que de la mism forma ellos lo quieren utilizar para llamar la atención sobre la situación de la población refugiada. En ese sentido, ha recordado cómo cada vez que el club Maccabi de baloncesto visita Gasteiz toman la ciudad y se limitan las libertades civiles, o cómo cuando el club Hapoel visitó Bilbao sus hinchas cometieron graves destrozos con total impunidad. Nos cuenta que el dinero recaudado en esta actividad irá al campamento de refugiadas palestinas de Shatila (Beirut), que lleva tras de sí una historia sangrienta. En 1982 las falanges libanesas, en colaboración con la armada sionista dirigida por Sharon, asesinaron a miles de personas en un plazo de pocas horas. Hoy en día, quienes allí viven son descendientes de los supervivientes de aquella masacre, y cuentan con muy pocos recursos económicos, entre otras cosas, también para practicar deporte. Por nuestra parte, queremos hacer extensiva la invitación a esta singular iniciativa a todas nuestra oyentes. Os adjuntamos la programación del evento: - 10:30 - Clases de Boxeo - 12:00 - Clases de Muay Thay - 13:30 - Sparring - 14:00 - Charla: Aitor Bikandi Eskutza (Askapenako militantea) / Documental: Sobre la situación del campamento de refugiadas de Shatila. - 15:30 - Tuper-bazkari herrikoia - 17:00 - Bertso saioa: Ion Barrokal, Maddalen Markaida eta Jokin Castaños. - 18:15 - Kontzertua: JARANA KIDZS Aste honetako atalean datorren larunbatean, hilak 25, Portugaleten antolatu duten Palestinarekiko elkartasun egun berezia izan dugu hizpide. Jardunaldi berezia da, izan ere, publiko oso eta anitzari zuzendutako ekitaldiez aparte, goiz partean boxeo eta, oro har, borroka disziplinen inguruko jedeari zuzendutako egitaraua ere prestatu dute antolatzaileek. Ekimen berritzaile honen aurkezpena egiteko German izango dugu solaskide Uhintifadako mikrofonootan. German Ezkerraldea Borroka Taldeko kidea da eta 97.0 irratiko Alerta Gorria irratsaioko kolaboratzailea. Bere jardunean azaldu digu taldea boxeoaren inguruko zaletasuna izanagatik, gimnasioko giroarekin nazkatuta zegoen lagun kuadrilla batek osatu zuela, matxirulo eta poliziaz betetako giro horretatik alde egin eta irizpide etikoen inguruan antolatzen hasi zirenak. 2018an Bilbon antolatutako gimnasio herrikoien topaketa batean Italiako talde batekin bat egin zuten. Haiek aspaldian ziharduten Libanoko errefuxiatu palestinarren kanpamenduekin elkarlanean, eta haiengandik jaso zuten ekimen hau. Era berean, Vallekaseko talde batek ere harremanak ditu Shatilako errefuxiatuen kanpamenduko kirol talde batekin eta haien bitartez hasi ziren proiektu hau mamitzen. Aitortzen du ekimen horren helburua dela kirola politizatzea eta kirolaren bitartez errefuxiatu palestinarren egoera arretaren jomugan jartzea. Bestalde, dirua biltzeko eta errefuxiatuen kanpamenduetako proiektu sozialetarako bideratzeko aukera ere bada. Salatzen du erregimen sionistak kirola baliatzen duela nazioarte mailan bere krimenak zuritzeko, eta era berean, haiek errefuxiatuen egoeraren gainean arreta deitzeko erabiltzen dutela. Zentzu horretan, gogora ekarri nahi izan du Maccabi saski baloi taldea Gasteizera etortzen den bakoitzean hiria hartu eta askatasun zibilak eten egiten dituztela, edota Hapoel saski baloi taldekoek inpunitate osoz Bilbon sekulako txikizioa eragin zutenekoa. Kontatzen du bildutako dirua Shatilako (Beirut) errefuxiatuen kanpamendura bideratuko dutela, eta kanpamendu horrek historia odoltsu bat duela atzean. 1982 urtean falange libaniarrek, Sharonek zuzendutako armada sionistarekin elkarlanean, milaka lagun erail zituzten ordu gutxiren epean. Gaur egun, bertan bizi direnak sarraski hartatik bizirik atera zirenen ondorengoak dira eta oso baliabide ekonomiko gutxi daude, besteak beste, kirola praktikatzeko ere. Gure partetik, elkartasun ekimen berezi honetarako deia gure entzuleei ere zabaldu nahi diegu. Hona hemen jardunaldiko egitaraua: - 10:30ean - Boxeo eskola - 12:00etan - Muay Thay eskola - 13:30ean - Sparring - 14:00ean - Solasaldia: Aitor Bikandi Eskutza (Askapenako militantea) / Dokumentala: Shatilako errefuxiatuen kanpamenduko egoeraren inguruan. - 15:30ean - Tuper-bazkari herrikoia - 17:00etan - Bertso saioa: Ion Barrokal, Maddalen Markaida eta Jokin Castaños. - 18:15ean - Kontzertua: JARANA KIDZS

El pasado miércoles 8 de febrero el Ayuntamiento de Barcelona hacía pública en una comparecencia solemne y por boca de la alcaldesa Ada Colau la suspensión de las relaciones institucionales con Israel y del acuerdo de hermanamiento vigente entre la ciudad condal y Tel Aviv desde hace más de 25 años. La declaración institucional ha sido promovida por la campaña ciudadana "Barcelona amb l’Apartheid NO, Barcelona amb els Drets Humans SÍ" conformada por una red de decenas de organizaciones civiles catalanas. Para analizar este acontecimiento de trascendencia histórica y simbólica charlamos con Salah Jamal, uno de los impulsores de esta iniciativa. Salah Jamal es un escritor palestino originario de la localidad cisjordana de Nablus y afincado en Barcelona desde hace más de 50 años, doctor en medicina y licenciado en historia y geografía en la Universitat de Barcelona, donde actualmente es profesor. Jamal expresa su alegría por la declaración del Ayuntamiento de Barcelona, pese a saber que se trata de una medida simbólica con poca repercusión en el terreno, pero que por la repercusión mundial de la capital catalana, considera de gran importancia. Explica que esta decisión es coherente con la declaración meses antes de Israel como estado de apartheid por parte del Parlament de Catalunya. Relata que tras esta declaración hay una campaña de dos años para la que, entre otras cosas, recabaron más de 5000 firmas en 20 días. Explica que el acuerdo de hermanamiento entre Barcelona, Gaza y Tel Aviv proviene de la época de los acuerdos de Oslo en el 93, y se gestó como una medida para impulsar la creación de un estado palestino, pero a día de hoy ha quedado obsoleto por el sistemático incumplimiento de estos acuerdos por parte de Israel. Considera que estamos ante un cambio ideológico profundo que se está dando en la sociedad catalana, donde las élites políticas han sido tradicionalmente muy afines a la ideología sionista, pero la opinión pública está demostrando su adhesión a la defensa de los derechos humanos en Palestina. En ese sentido, destaca que mientras a las pocas horas de la declaración los medios de la prensa en Catalunya denunciaban mayoritariamente la medida, sin darles derecho a réplica, más de un centenar de personalidades de la cultura suscribían un manifiesto de apoyo, lo que demuestra de qué lado está cada uno. Por su parte, el régimen israelí, a través de su embajada, también ha hecho llegar una enérgica queja y la tradicional acusación de antisemitismo contra Ada Colau. Según Jamal, están que trinan, y ya sólo eso es un motivo de celebración. Tras la entrevista, analizamos también las primeras reacciones, ya sean desde la extrema derecha, acusando a la iniciativa de antisemita, pero también desde medios catalanes, que acusan a Colau de oportunismo y de utilizar la cuestión palestina con fines electoralistas. Incluso si así fuera, eso solo demostraría que un cambio sociológico profundo se está dando, cuando el hecho de denunciar al apartheid israelí es una posición tan popular como para reportar beneficios electorales. Iragan otsailaren 8an Bartzelonako Udalak, agerraldi publiko batean eta Ada Colau alkatearen hitzetan, adierazi zuen Israelekiko harreman instituzionalak bertan behera utziko dituela, eta hiriak Tel Avivekin duela 25 urtetik gora duen senidetze akordioa ere etengo duela. Adierazpen instituzionala "Barcelona amb l’Apartheid NO, Barcelona amb els Drets Humans SÍ" izeneko herri kanpainiak bultzatu du. Kanpainia hori Kataluniako gizarte zibileko hamarnaka erakundek osatzen dute. Oihartzun historiko eta sinboliko handiko gertaera hau aztertzeko, Salah Jamal izan dugu solakide, ekimenaren bultzatzaileetako bat. Salah Jamal Zisjordaniako Nablus hirian sortutako idazle palestinarra da. Duela 50 urtetik gora bizi da Bartzelonan, bertan atera du medikuntzako doktoretza, eta bertan egin ditu geografia eta historiako ikasketak, Bartzelonako Unibertsitatean. Gaur egun unibertsitate horrexetako irakaslea da. Jamalek bere poza adierazi du Bartzelonako Udalaren ebazpenagatik. Badaki neurri sinbolikoa dela eta ez duela apenas eraginik izango Palestinako errealitatean, baina Kataluniako hiriburuak nazioarte mailan duen oihartzuna kontuan hartuta, oso garrantzitsua dela uste du. Azaldu du udal-adierazpena koerentea dela duela hilabete batzuk Kataluniako Parlamentuak onartu zuenarekin, horretan Israel apartheid estatu izendatu baitzuten. Kontatu du adierazpen horren atzean bi urteko kanpainia baten lana dagoela, eta besteak beste, 5000 sinaduratik gora bildu behar izan zituztela 20 eguneko epean. Azaldu du, halaber, Bartzelona, Gaza eta Tel Aviven arteko senidetza akordioa Osloko Itunen garaian sinatu zela, 1993an, eta asmoa zela Palestinako estatua sustatzea; baina gaur egun zaharkituta geratu dela, Israelek behin eta berriz urratu dituelako akordio haiek. Haren esanetan, Kataluniako gizartearen eraldaketa ideologiko sakon baten aurrean gaude, izan ere, hango elite politikoak tradizionalki ideologia sionistaren aldekoak izan dira, baina aitzitik, iritzi publikoa etengabe ari da erakusten Palestinako giza eskubideekiko atxikimendua. Zentzu horretan, nabarmendu du udalaren adierazpenetik ordu gutxitara Kataluniako prentsako hedabideek ekimena salatu egin zutela, eta ez zietela eman erantzuteko aukerarik, eta aldi berean, kultur arloko ehun pertsonalitatetik gorak aldeko manifestu bat sinatu zutela. Haren ustez, horrek erakusten du zein aldetan dagoen bakoitza. Bestalde, Israelgo erregimenak, Espainian duen enbaxadaren bitartez, kexa sutsua helarazi dio Bartzelonako Udalari, eta ohikoa denez, antisemita izatea leporatu diote Ada Colauri. Jamalen ustez, sutan daude, eta hori, berez, bada ospatzeko motiboa. Elakarrizketaren ondotik, hurrengo orduotako erreakzioak aztertu ditugu. Bateik, eskuin muturretik antisemita izatea leporatu diete ekimenaren bultzatzaileei; bestetik, Kataluniako zenbait hedabidetatik oportunismoa leporatu diote Colauri, afera hau hauteskundeetan botoak irabazteko baliatu duelakoan. Hala balitz ere, horrek gauza bakarra erakutsiko luke, gertaera soziologiko sakona gertatzen ari dela, baldin eta Israelgo apartheida salatzea botoak lortzeko bezain popularra bada.

El pasado 26 de enero el ejército de ocupación israelí perpetraba nuevamente una cruenta masacre en el campo de refugiados de Jenin, al norte de Cisjordania, que se saldaba con el asesinato de 11 personas y más de 20 heridas. La matanza ha desencadenado una reacción de acciones aisladas de resistencia en Cisjordania y Jerusalem, que han sido duramente reprimidas por las fuerzas de ocupación. El gobierno israelí de extrema derecha, por su parte, ha anunciado reformas legales que limitarán más aún las libertades de la población nativa palestina, como son los castigos colectivos sistemáticos contra el entorno familiar de los activistas involucrados en acciones de resistencia y la liberalización de la posesión de armas entre la población colona. Para analizar el contexto histórico y la situación actual en Cisjordania y en especial en Jenin, charlaremos con Mazzed Khalilia, miembro de la comunidad palestina en Catalunya y originario de la localidad norteña. En su intervención Khalilia nos explica que la masacre del 26 tuvo como detonante una incursión del ejército para ejecutar a unos activistas de la resistencia y acabaron asesinando a 11 civiles e hiriendo a decenas en un barrio de un kilómetro cuadrado. Nos cuenta que Jenin tiene una larga historia de resistencia. Relata cómo teniendo él siete años vio cómo un soldado de la ocupación le rompía las costillas a su madre con su M16 ante sus ojos y cómo episodios como ese han marcado la vida de la población nativa palestina. Comenta que las nuevas generaciones de palestinos que no han conocido las anteriores intifadas están auto-organizándose al margen de las facciones políticas tradicionales, y que eso da mucho miedo a la fuerza ocupante, porque se escapa de su control. Explica que las acciones de respuesta que se han llevado a cabo en Jerusalem en los días posteriores a la masacre de Jenin han sido protagonizadas por jóvenes que han crecido bajo la represión israelí y que han nacido en familias marcadas por una larga historia de represión. Denuncia que las reformas legales que plantea la administración israelí de aplicar castigos colectivos a la población palestina son medidas desesperadas, porque Israel ha perdido el control de la situación, pero tampoco son nada nuevo, de hecho los palestinos llevan décadas sufriendo castigos colectivos, como la expulsión de un millón de nativos palestinos en la Nakba. Finalmente, subraya la importancia de promover el boicot a los intereses de Israel y de mantenerse informado de la situación de Palestina a través de fuentes de información alternativas. En ese sentido, explica que en el caso de Barcelona están impulsando una campaña para que se interrumpan las relaciones institucionales de hermanamiento con el Ayuntamiento de Tel Aviv. Iragan urtarrilaren 26an Israelgo armadak sarraski odoltsua burutu zuen, beste behin ere, Jeningo errefuxiatuen kanpamenduan. Erasoan 11 lagun erail eta hogeitik gora zauritu zituzten. Triskantak erresistentzia ekintza isolatu kate bat eragin du Zisjordanian eta Jerusalemen, eta okupazio indarrek bortizki erantzun dituzte palestinarren oldarraldiak. Bestetik, Israelgo eskuin muturreko gobernuak lege erreforma berriak iragarri ditu, bertako populazio palestinarraren askatasuna areago murrizteko, besteak beste, zigor kolektiboak proposatu dituzte erresistentzia ekintzetan parte hartu duten ekintzaileen senitarteko eta ingurukoen kontra, eta kolonoen artean armen erabilera liberalizatzea ere ebatzi dute. Zisjordaniako, eta bereziki Jeningo, testuinguru historikoa eta gaur egungo egoera aztertzeko Mazzed Khalilia izan dugu gonbidatuta gure mikrofonootan. Khalilia Kataluniako palestinarren komunitateko kidea da eta Jeninen du sorterria. Bere jardunean Khaliliak azaldu digu urtarrilaren 26ko sarraskiaren abiapuntua izan zela armadaren inkursio bat errefuxiatuen kanpamenduan erresistentziako ekintzaile batzuk akatzeko, baina azkenean 11 lagun erail eta hamarnaka zauritu zituztela kilometro kuadro bateko auzune batean. Kontatu digu Jeninek erresistentzia historia luzea daukala. Era berean, kontatu digu berak zazpi urte zituela ikusi zuela nola soldadu batek M16 fusilaz bere ama kolpatu eta saihetsak apurtu zizkion, bere begien aurrean, eta nola horrelako gertaerek bertako populazio palestinarraren bizitzak markatu dituzten. Komentatu du aurreko intifadak ezagutu ez dituzten belaunaldi berrietako gazteak fakzio politiko tradizionaletatik aparte auto-antolatzen ari direla, eta horrek beldur handia ematen diola indar okupatzaileari, egoerak bere kontroletik ihes egiten diolako. Azaldu du azken egun hauetan Jerusalemen izan diren erresistentzia ekintzak Israelgo errepresioaren menpe hazi diren gazteek burutu dituztela; eta gazte horiek, halaber, errepresio historia luzeak markatutako familietan jaio direla. Salatu du Israelgo administrazioak planteatzen dituen lege erreformak, besteak beste, palestinarren aurkako zigor kolektiboak, neurri desesperatuak direla, izan ere, Israelek egoeraren kontrola galdu du, baina bestetik ez dira kontu berria, palestinarrek hamarkadak baitaramatzate zigor kolektiboak pairatzen, hala nola Nakban milioi bat lagun inguru erbestera bultzatu zituztenekoa. Azkenik, azpimarratu du Israelgo interesen aurkako boikota bultzatzearen garrantzia, eta Palestinako egoeraz komunikabide alternatiboen bidez informatzearena. Azaldu du, halaber, zentzu horretan, Bartzelonan kanpainia bat bultzatzen ari direla, hango udalak Tel Avivekoarekin dituen senidetza harreman instituzionalak eteteko.

En la edición de esta semana conversamos en los micrófonos de Uhintifada con Dunia y Eider, integrantes del colectivo Sare Lesbianista de Bilbo, que el pasado otoño participaron en una brigada a Palestina coordinada por la organización Unadikum con motivo de la campaña de la recogida de la aceituna. En concreto, charlamos con ellas de una de las etapas del viaje que les llevó al valle del Jordán y de la realidad de la ocupación en esta región de Cisjordania. Nos cuentan que esta región de la ribera del río Jordán, por su riqueza natural y agrícola, es de un alto valor estratégico, lo que le llevó tras los acuerdos de Oslo a convertirse en zona C, o zona bajo control militar de la fuerza ocupante. La consecuencia es que la población palestina de esta comarca vive bajo una situación administrativa diferente a la de las áreas A o B (ghettos bajo administración de la Autoridad Nacional Palestina y territorios bajo administración compartida), en la que la fuerza ocupante les deniega sistemáticamente los permisos de edificación y derriba las viviendas e infraestructuras palestinas. Ante esta situación la población palestina se ve abocada a vivir en haimas o infraviviendas precarias. Nuestras invitadas convivieron con la gente palestina del valle del Jordán y conocieron muy de cerca esta situación. Nos explican que ante esta circunstancia las palestinas del Jordán han agudizado el ingenio y han puesto en marcha una iniciativa a través de la cual invitan a la comunidad solidaria internacional a acudir a esta región y ayudarles a construir viviendas exprés en 24 horas. Esta campaña trata de, aprovechándose de un entresijo legal, erigir viviendas antes de que sea emitida la orden de demolición, en aproximadamente en 24 horas; con lo cual, al tratarse de una construcción consolidada, se ve sujeta a un procedimiento legal diferente que puede dilatarse en el tiempo. Desde la comunidad de agricultoras del valle del Jordán hacen un llamamiento a acudir a la región y conocer su realidad, además de participar en esta acción de construcciones expres. Para ello han facilitado varios medios para contactar con ellas, a través del mail agricultural.volunteering@gmail.com o la cuenta de instagram agricultural_volunteering_jv. Finalizan resaltando la importancia de viajar a Palestina con este u otros proyectos y dar testimonio de la realidad de la ocupación. Por otro lado, hemos dedicado el repaso de actualidad a traer las últimas noticas de la masacre perpetrada por las fuerzas de ocupación israelí durante la mañana del 26 de enero en el campo de refugiadas de Jenin. Aste honetako atalean Uhintifadako mikrofonootan Dunia eta Eider izan ditugu solaskide, Sare Lesbianista kolektiboko kideak. Iragan udazkenean Unadikum erakundeak Palestinara antolatutako brigada batean hartu zuten parte, olibaren uzta bilketaren garaiaren testuinguruan. Haiekin hitz egin dugu, hain zuzen ere, bidaia horren barruan Jordan ibarrera egin zuten bisitari buruz, eta Zisjordaniako eskualde horretako okupaziopeko errealitateari buruz. Euren jardunean kontatu digute Jordan ibaiaren ertzeko lurralde horrek balio estrategiko berezia daukala, natura zein nekazaritza ikuspegitik oso lur emankor eta aberatsa delako, eta horregatik C gunea izendatu zutela Osloko akordioetan. Horrek esan nahi du eremu hori indar okupatzailearen kontrol militarraren menpe dagoela, eta ondorioz, bere egoera administratiboa ezberdina dela A eta B eremuen aldean (Palestinako Aginte Nazionalaren administraiopeko eremuak eta partekatutako administraziopekoak). Egoera administratibo berezi hori dela eta, indar okupatzaileak behin eta berriz ukatzen dizkie bertako palestinarrei eraikitzeko baimenak, eta etxebizitza zein azpiegiturarik eraikiz gero birrindu egiten die. Gauzak horrela, hango populazio palestinarrak dendetan edota azpieraikuntza prekarioetan bizitzea beste irtenbiderik ez dauka. Gonbidatuek azaldu digute egoera horri aurre egiteko Jordango palestinarrek irudimenari eragin eta ekimen berri bat jarri dutela abian. Nazioarteko komunitate solidarioari deia egin diote eskualde horretara bertaratu eta etxebizitza azkarrak eraikitzen lagun diezaieten 24 orduko epean. Kanpainiaren funtsa da, legediaren zirrikituak baliatuz, etxeak eraikitzea birrintzeko agindua jaso baino lehen, gutxi gora behera 24 ordutan, izan ere, eraikuntza bukatuta baldin badago, bertan behera botatzeko prozedura legala desberdina izaten da eta denboran luza daiteke. Jordan ibarreko nekazarien komunitatetik, beraz, deialdi bat zabaldu dute jendea eskualde horretara joan dadin, hango errealitatea ezagutzera ez ezik etxebizitza azkarrak eraikitzen laguntzera ere. Horretarako, zenbait bide jakinarazi dizkigute antolatzaileekin harremanetan jartzeko: email bidez, agricultural.volunteering@gmail.com helbidean edota agricultural_volunteering_jv instagram kontuan. Azkenik azpimarratu dute Palestinara bidaiatzearen garrantzia, proiektu honetan zein beste edozeinetan, okupazioaren errealitatearen testigantza emateko. Bestalde, aktualitatearen errepasoan Jeningo errefuxiatuen kanpamendutik iritsitako azken albisteetan jarri dugu arreta, urtarrilaren 26ko goizaldean okupazio armadak sarraski odoltsua burutu baitu bertan.