Ethnologische Museen - Ein Spagat zwischen Exotik und Authentizität

Adolar besucht ein ethnologisches Museum der Uschlal. Darin sind alle Spezies der Galaxie vertreten. Als er in der Dauerausstellung „Die Kultur der Menschen im Sonnensystem“ ankommt und plötzlich Bierzeltmusik hört, findet Adolar das ziemlich witzig. Und er fragt sich: Stellen die ethnologischen Museen auf der Erde fremde Kulturen eigentlich auch so exotisch und wenig authentisch dar, so wie es die Uschlal hier mit den Menschen tun?

In der vorherigen Folge ging es um die Exotisierung als eine Strategie, um mit Fremdheit umzugehen. Diesmal werfen wir einen genaueren Blick auf ethnologische Museen: Wie gehen sie eigentlich mit Exotik um? Inwiefern exotisieren sie die Kulturen, die sie ausstellen? Und wo bleibt dabei der Anspruch auf Authentizität?

Noch einmal schauen wir uns das Vortragsmanuskript von Boris Nieswand an. Darin argumentiert er, dass auch Ethnolog:innen in ihrer Arbeit exotisieren. Anhand von Edward Evans-Pritchards berühmtem Werk „Hexerei, Orakel und Magie bei den Zande“ zeigt er den dahinter liegenden Mechanismus auf. Danach gehen wir in die ethnologischen Museen und lassen uns von Thorsten Hinz über das Dilemma mit der Exotik aufklären.

Adolars Aha-Moment in dieser Folge: Es gibt tatsächlich Raum für Exotik in der Ethnologie. Wir müssen sie nicht verteufeln, sondern konstruktiv mit ihr arbeiten.

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Quellen in dieser Folge:

· Hinz, Thorsten 2004: „Das Dilemma mit der Exotik. Neuigkeiten aus den Völkerkundemuseen?“. In: Paideuma 50, S. 275-288

· Nieswand, Boris 2006: „Annäherung und Exotisierung. Die Ethnologie und ihre Herausforderung durch das Fremde.“. In: Academia.edu (URL abgerufen am 6.11.2024)